What Expository Preaching Is Not

What is expository preaching?

A pregação expositiva explica o significado do texto pelo que diz, procurando exortar os ouvintes a confiarem e obedecerem à mensagem intencional de Deus do texto. É uma pregação na qual o ponto da mensagem está enraizado, alinha-se e flui do significado primário do texto do sermão.

Eu acredito que a pregação expositiva é a forma mais fiel de pregar a palavra de Deus. Compreender e praticar a pregação expositiva ajuda o pregador a lidar correctamente com a palavra da verdade. É importante poder responder à pergunta: “O que é a pregação expositiva”? Mas é também importante compreender o que não é a pregação expositiva.

Muitos pregadores rejeitam a pregação expositiva, sem realmente saberem o que é. Outros procuram praticá-la, sem saberem realmente o que é. Mas não se deve reagir a uma caricatura da pregação expositiva. E deve aprender uma arte antes de tentar praticá-la.

p>O que é a pregação expositiva? Aqui estão 15 mitos sobre a pregação expositiva que devem ser expostos para ajudar o pregador a compreender correctamente e a praticar fielmente a pregação expositiva. A pregação expositiva não é o que alguém chama de pregação expositiva. Há um interesse crescente na pregação expositiva nos dias de hoje. Este é um facto encorajador; na medida em que a pregação bíblica é o primeiro passo para o verdadeiro avivamento. Muitos pregadores afirmam ser agora expositores, querendo fazer parte da tendência. Cuidado – essa pregação que se chama pregação expositiva simplesmente não é.

O que é a pregação expositiva?

A pregação expositiva não é apenas tirar ideias do texto. Só porque um pregador lê o texto, refere-se ao texto ou faz pontos do texto não o torna uma pregação expositiva. O sermão expositivo prega o significado pretendido e a mensagem primária do texto. O estudo do texto deve começar com observações que determinam o que o texto diz. Mas a observação deve levar à interpretação e resultar na aplicação para que o sermão seja uma verdadeira exposição.

Pregação expositiva não é uma palestra teológica. Enquanto muito do que é chamado pregação expositiva não é uma verdadeira exposição, muito do que é chamado pregação expositiva também não é uma verdadeira pregação. Uma palestra sobre os temas doutrinários relacionados com o texto não é um sermão expositivo. O púlpito é a plataforma do arauto, não a sala de aula do professor. Somos chamados a pregar a palavra, não a rever o programa.

Pregação expositiva não é a exegese do púlpito. A exegese é essencial para a exposição. Mas a exegese não é igual à exposição. Um pregador deve estudar as palavras, gramática, contexto literário e antecedentes históricos para chegar a uma interpretação adequada de um texto. Mas a pesquisa exegética não é um sermão. São os ingredientes de um sermão. Pregação expositiva é proclamar uma mensagem bíblica, não ensaiar material de pesquisa.

p>Pregação expositiva não é um comentário corrido ao texto. O pregador expositivo não é um professor de escola dominical glorificado, que lê um verso e comenta sobre ele. E continua desta forma até ficarem sem texto ou sem tempo. O sermão expositivo tem integridade hermenêutica e estrutura homilética. É um sermão que tem um propósito, derivado do significado do texto. Os elementos do sermão apoiam o propósito e movem a mensagem para uma conclusão lógica.

A pregação expositiva não é pregação textual. A pregação textual pode ser biblicamente fiel. O meu pai, sob cuja pregação eu confiava em Cristo, era um pregador textual. Charles Spurgeon, “o Príncipe dos Pregadores”, era um pregador textual, não um expositor. Mas a pregação textual não é uma verdadeira exposição. A pregação textual constrói o sermão em torno da redacção do texto. A pregação expositiva constrói o sermão em torno do significado do texto.

A pregação expositiva não é uma exposição selectiva do texto. Pode haver múltiplos temas bíblicos num texto. Mas existe apenas uma verdade primária. O pregador expositivo procura compreender e comunicar o tema central do texto. Não é exposição se seleccionar as partes do texto que dizem o que se quer, e negligenciar o resto. A Bíblia muitas vezes desvirtua grandes ideias de sermão. O expositor congratula-se com esta intromissão, não a ignora. Textos duros fazem bons pregadores.