Qu’est-ce que la prédication expositoire ?
La prédication expositive explique ce que le texte signifie par ce qu’il dit, en cherchant à exhorter les auditeurs à faire confiance et à obéir au message du texte voulu par Dieu. C’est une prédication dans laquelle le point du message est enraciné dans le sens premier du texte du sermon, s’aligne sur lui et en découle.
Je crois que la prédication expositive est la façon la plus fidèle de prêcher la parole de Dieu. Comprendre et pratiquer la prédication expositive aide le prédicateur à manier correctement la parole de vérité. Il est important de pouvoir répondre à la question « Qu’est-ce que la prédication expositoire ? ». Mais il est également important de comprendre ce que la prédication expositoire n’est pas.
De nombreux prédicateurs rejettent la prédication expositoire, sans vraiment savoir ce qu’elle est. D’autres cherchent à la pratiquer, sans vraiment savoir ce que c’est. Mais il ne faut pas réagir à une caricature de la prédication expositive. Et vous devriez apprendre un métier avant de chercher à le pratiquer.
Qu’est-ce que la prédication expositoire ? Voici 15 mythes sur la prédication expositoire qui devraient être exposés pour aider le prédicateur à comprendre correctement et à pratiquer fidèlement la prédication expositoire. La prédication expositoire n’est pas ce que quelqu’un appelle prédication expositoire. Il y a un intérêt croissant pour la prédication expositoire de nos jours. C’est un fait encourageant, dans la mesure où la prédication biblique est le premier pas vers le vrai réveil. Beaucoup de prédicateurs prétendent être des exposants maintenant, voulant faire partie de la tendance. Attention : beaucoup de prédications dites expositives ne le sont tout simplement pas.
Qu’est-ce que la prédication expositive ?
La prédication expositive ne consiste pas simplement à tirer des idées du texte. Ce n’est pas parce qu’un prédicateur lit le texte, se réfère au texte ou fait des remarques à partir du texte qu’il s’agit d’une prédication expositive. La prédication d’exposition prêche le sens voulu et le message principal du texte. L’étude du texte doit commencer par des observations qui déterminent ce que dit le texte. Mais l’observation doit conduire à l’interprétation et aboutir à l’application pour que le sermon soit une véritable exposition.
La prédication expositive n’est pas un exposé théologique. Si une grande partie de ce qu’on appelle la prédication expositive n’est pas une véritable exposition, une grande partie de ce qu’on appelle la prédication expositive n’est pas non plus une véritable prédication. Un exposé sur les thèmes doctrinaux liés au texte n’est pas un sermon d’exposition. La chaire est la plate-forme du héraut, pas la salle de classe du professeur. Nous sommes appelés à prêcher la parole, pas à réviser le syllabus.
La prédication expositive n’est pas l’exégèse en chaire. L’exégèse est essentielle à l’exposition. Mais l’exégèse n’est pas égale à l’exposition. Un prédicateur doit étudier les mots, la grammaire, le contexte littéraire et le contexte historique pour parvenir à une interprétation correcte d’un texte. Mais la recherche exégétique n’est pas un sermon. Ce sont les ingrédients d’un sermon. La prédication expositive consiste à proclamer un message biblique, pas à répéter du matériel de recherche.
La prédication expositive n’est pas un commentaire courant du texte. Le prédicateur exposant n’est pas un enseignant glorifié de l’école du dimanche, qui lit un verset et le commente. Et continue de cette manière jusqu’à ce qu’ils manquent de texte ou de temps. Le sermon d’exposition a une intégrité herméneutique et une structure homilétique. C’est un sermon qui a un but, dérivé de la signification du texte. Les éléments du sermon soutiennent le but et amènent le message à une conclusion logique.
La prédication expositive n’est pas une prédication textuelle. La prédication textuelle peut être bibliquement fidèle. Mon père, sous la prédication duquel j’ai fait confiance à Christ, était un prédicateur textuel. Charles Spurgeon, « le prince des prédicateurs », était un prédicateur textuel, pas un exposant. Mais la prédication textuelle n’est pas une véritable exposition. La prédication textuelle construit le sermon autour de la formulation du texte. La prédication expositive construit le sermon autour du sens du texte.
La prédication expositive n’est pas une exposition sélective du texte. Il peut y avoir de multiples thèmes bibliques dans un texte. Mais il n’y a qu’une seule vérité première. Le prédicateur exposant cherche à comprendre et à communiquer le thème central du texte. Ce n’est pas de l’exposition si vous sélectionnez les parties du texte qui disent ce que vous voulez, et que vous négligez le reste. La Bible gâche souvent les bonnes idées de sermon. L’exposant accueille cette intrusion, il ne l’ignore pas. Les textes difficiles font de bons prédicateurs.
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