Porquê a Maratona de Atenas está em Tantas Listas de Corredores Por Paul Samaras.
Muitos historiadores e filósofos consideram a Batalha de Maratona em 490 a.C. uma das batalhas mais significativas da história humana; mas a batalha é talvez agora mais famosa como a inspiração para a maratona moderna. A fim de compreender a importância do evento para a cultura ocidental, precisamos de recuar até 508 a.C. Atenas quando a ideia de democracia estava na sua infância. Nessa altura, a democracia (dēmokratía), era um novo conceito revolucionário que dava ao indivíduo certas liberdades, uma voz na forma como o poder do domínio se aplicaria – “domínio do povo”. Este conceito desencadeou novas ideias e inspiração na sociedade e cultura gregas, e deu ao povo liberdade para criar, para ser recompensado e para ser reconhecido pelas suas realizações. Surgiu um pensamento sistemático que incluía as disciplinas da biologia, geometria, filosofia, e física. O povo grego introduziu as formas literárias de poesia épica e lírica, teatro, tragédia, e comédia. Na sua busca de ordem e proporção, os gregos criaram um ideal de beleza e perfeição. Nesta altura, a democracia não tinha sido testada nem totalmente estabelecida. Depois veio a Batalha de Maratona em 490 a.C. A batalha foi travada por homens livres com um novo conceito; liberdade contra a repressão e a escravatura. John Stuart Mill, um dos mais influentes filósofos anglófonos do século XIX, ilustrou que “a Batalha de Marathon, mesmo como um acontecimento da história britânica, é mais importante do que a Batalha de Hastings”. A Batalha de Maratona é significativa porque permitiu que a democracia se desenvolvesse e se estabelecesse. Se a batalha tivesse sido perdida, esta nova ideia de democracia teria desaparecido e não teria sido documentada na história. Não teria havido uma segunda batalha e outro teste na batalha de Termópilas. Após a vitória ateniense na Batalha de Maratona, Atenas atingiu novas e prósperas alturas. A democracia floresceu e tornou-se o alicerce da civilização ocidental. L. Siegfried, um filósofo alemão disse-o desta forma: “Quando os gregos lutavam na Maratona contra a massa espiritualmente desconectada dos persas, lutavam como pessoas que tinham clara consciência do direito a uma vida política livre. A consciência da humanidade . . . nasceu na Maratona. Nós, o povo do Ocidente, devemos sempre ajoelhar-nos respeitosamente para o lugar onde a dignidade humana foi estabelecida”. Após a batalha, diz a lenda que um mensageiro grego correu do campo de batalha em Marathon para Atenas, a fim de transmitir as notícias da vitória. Ele apenas disse: “Fomos vitoriosos!” e desmaiou e morreu de exaustão. A corrida tornou-se a inspiração para o evento da Maratona, introduzido nos Jogos Olímpicos Modernos de 1896. A corrida épica original do mensageiro continua hoje em dia a inspirar os corredores. Hoje, os atletas que correm a Maratona de Atenas correrão nos mesmos passos que o mensageiro. Mas quando correm o percurso histórico original, correm não só nas pegadas dos antigos heróis e lendas gregos, mas também no local de nascimento da democracia. Pode saber mais sobre a Batalha de Maratona e a história desta corrida épica no website de Apostolos em athensmarathon.com.
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