Desarrollo de la Identidad Étnica

Esta página revisará las siguientes teorías:

• Breton, Isajiw, Kalbach, &
• Componentes de la identidad étnica de Reitz
• Modelo del proceso de aculturación de Berry
• Modelo de desarrollo de la identidad étnica de Phinney
• Modelo de desarrollo de la identidad hispana de Torres
• Guardia y Evans (2003)
• Identidad Étnica de los Asiáticos en los Estados Unidos
• Identidad Étnica de los Nativos Americanos/Asiáticos
• Identidad Étnica de los Afroamericanos/Negros

La identidad étnica se utiliza a menudo indistintamente con la identidad racial. Sin embargo, la etnia de un individuo es algo más que su herencia. La etnicidad es la cultura, las creencias y los valores de la propia herencia (Phinney, 1995)

Breton, Isajiw, Kalbach & Reitz (1990)

• Establece la identidad étnica en componentes internos y externos
  • Externos o internos –
    • Un individuo exuda una identidad específica a través del lenguaje, las representaciones de los medios de comunicación y los círculos de amistad o el individuo asume una identidad étnica a través de las imágenes de sí mismo, la lealtad al grupo étnico, el apego al grupo a través de una variedad de vías

  El Modelo del Proceso de Aculturación de Berry (1984, 1993)

  • Aculturación
    • Cómo se relacionan y asimilan los individuos de diferentes etnias con la cultura dominante
  • Cuatro estrategias:
    • Asimilar
      • El individuo se identifica estrictamente con la cultura dominante y abandona su propia etnia
    • Marginar
      • El individuo conjura su propia identidad separada de su propia etnia o de la etnia dominante
    • Separa
      • El individuo se identifica con su propia etnia sin tener en cuenta ninguna otra etnia, especialmente la cultura dominante
    • Integrar
      • El individuo se identifica con su propia etnia, así como, entiende la infusión de la etnia dominante en la identidad holística

    Modelo de Desarrollo de la Identidad Étnica de Phinney (1995)

    • Modelo de tres etapas:
      • Etapa 1: Identidad étnica no examinada
        • Los individuos se clasifican en dos categorías basadas en la influencia o el conocimiento de la existencia de la etnicidad
        • Difusión – Un individuo no se ha encontrado con la etnicidad como cuestión o tema, la etnicidad no es un tema de contención
        • Exclusión – Un individuo como recogió información sobre la etnicidad de la familia y los compañeros y sucumbe a la información sin interactuar con los individuos del grupo étnico
    • Etapa 2: Búsqueda/Moratorio de la Identidad Étnica
      • Los encuentros de los individuos le hacen indagar en su propia etnia, así como, tomar conciencia de la etnia
      • Los individuos continúan buscando más información y una multitud de emociones durante la exploración
    • Etapa 3: Logro de la identidad étnica
      • Se sugiere que los individuos tienen una identidad bicultural
      • Los individuos están informados sobre su propia etnia pero son conscientes y aprecian todas las etnias
    • Modelo de Desarrollo de la Identidad Hispana de Torres (2003)
    • La mirada del modelo habla específicamente de los estudiantes universitarios
    • En los dos primeros años, hay tres influencias:
      • Entorno donde crecieron –
        • Los individuos están más socializados en la cultura hispana dependiendo de la comunidad en la que creció; cuantas más influencias hispanas, más fuerte es la identidad étnica
      • Influencia familiar y estatus generacional –
        • A medida que los individuos se alejan más de la primera generación, más aculturados y asimilados a la cultura dominante
      • Autopercepción y estatus en la sociedadPercepción y estatus en la sociedad –
        • La sensación de privilegio de un individuo como latino se basa en la medida en que se cree en los estereotipos sobre la cultura latina
        • Los individuos pasarán por dos procesos cuando experimenten conflictos en el entorno actual
      • Disonancia cultural –
        • Un individuo realización de su percepción de una identidad latina y cómo los demás esperan de una persona que se identifica como latina
      • Cambios en las relaciones
      • Un individuo choca con los valores de los grupos de pares actuales de un latino

    Identidad étnica de los asiáticos en los Estados Unidos (Evans et al., 2010)

    • Los asiáticos americanos son el grupo racial con mayor diversidad étnica en Estados Unidos
    • Las sobregeneralizaciones del desarrollo de la identidad étnica en torno a los asiáticos americanos está muy extendida, pero hay muy poca información para ofrecer un modelo concreto
    • Los asiáticos del sur tienden a poner más énfasis en el papel de la identificación étnica

    Identidad étnica de los nativos americanos/asiáticos (Evans et al. 2010)

    • Se espera que un individuo que se identifique dentro de esta cultura se identifique con la cultura dominante en base a los acontecimientos históricos

    Identidad étnica de los afroamericanos/negros

    • Debido a los acontecimientos históricos, muchas espaldas en los Estados Unidos se deshicieron de su cultura y no existe un modelo de desarrollo étnico
    • La identidad étnica puede ser vista en dos modelos:
      • Identidad cultural caribeña
      • Un individuo caerá en dos categorías:
      • Bricolaje – Reexaminar todas las influencias culturales del Caribe para formar una sola cultura
      • Creaolización – Tomar piezas de cada cultura separada para crear una nueva cultura
    • Identidad Femenina
      • Las mujeres que se identifican dentro de la cultura negra tienen características específicas y de distinción
        • Las mujeres pasan de ajustarse a las expectativas sociales a definir su propia y fuerte identidad sana
        • Las mujeres pasan por una vía similar a la de la Nigrescencia Adulta dentro del Modelo de Identidad Negra de Cross – Fhagan-Smith
    • Aculturización, identidad étnica, ¿dónde se produce la intersección?

      Aunque la identidad étnica es importante hay una razón por la que Evans et al. (2010) integraron el concepto de aculturación en el capítulo de identidad étnica. En cada institución puede haber una cultura dominante diferente en los campus, dependiendo de la circunscripción de la universidad. La aculturación pretende aportar una cohesión entre los campus y entender que, como miembros de la comunidad, cada estudiante tiene una comunidad compartida y como tal integrar sus etnias en el campus. Esto puede hacerse a través de la programación, las organizaciones del campus y las políticas institucionales que reflejan la integración y el pensamiento detrás de la aculturación. En la mayoría de las instituciones, esto se refleja a través de las declaraciones de la misión y los valores.