La Galia prerromanaEditar
Hay poca información escrita sobre los pueblos que habitaban las regiones de la Galia, salvo la que se puede extraer de las monedas. Por lo tanto, la historia temprana de los galos es predominantemente un trabajo de arqueología, y las relaciones entre su cultura material, las relaciones genéticas (cuyo estudio ha sido ayudado, en los últimos años, a través del campo de la arqueogenética) y las divisiones lingüísticas rara vez coinciden.
Antes de la rápida difusión de la cultura de La Tène en los siglos V a IV a.C., el territorio del este y del sur de Francia ya participaba en la cultura de Urnfield de la Edad del Bronce Tardía (c. siglos XII a VIII a.C.), a partir de la cual se desarrollaría la cultura de Hallstatt, que trabajaba el hierro (siglos VII a VI a.C.). Hacia el 500 a.C., hay una fuerte influencia de Hallstatt en la mayor parte de Francia (excepto en los Alpes y en el extremo noroeste).
De estos antecedentes de Hallstatt, durante los siglos VII y VI a.C. presumiblemente representando una forma temprana de cultura celta continental, surge la cultura de La Tène, presumiblemente bajo la influencia mediterránea de las civilizaciones griega, fenicia y etrusca, extendida en una serie de centros tempranos a lo largo del Sena, el Rin Medio y el alto Elba. A finales del siglo V a.C., la influencia de La Tène se extiende rápidamente por todo el territorio de la Galia.La cultura de La Tène se desarrolló y floreció durante la última Edad de Hierro (desde el 450 a.C. hasta la conquista romana en el siglo I a.C.) en Francia, Suiza, Italia, Austria, suroeste de Alemania, Bohemia, Moravia, Eslovaquia y Hungría. Más al norte se extendía la cultura contemporánea de la Edad de Hierro prerromana del norte de Alemania y Escandinavia.
La principal fuente de materiales sobre los celtas de la Galia fue Poseidonios de Apamea, cuyos escritos fueron citados por Timagenes, Julio César, el griego siciliano Diodoro Sículo y el geógrafo griego Estrabón.
En el siglo IV y principios del III a.C., las confederaciones de clanes galos se expandieron mucho más allá del territorio de lo que se convertiría en la Galia romana (que define el uso del término «Galia» en la actualidad), en Panonia, Iliria, el norte de Italia, Transilvania e incluso Asia Menor. En el siglo II a.C., los romanos describían la Galia Transalpina como distinta de la Galia Cisalpina. En sus Guerras Galas, Julio César distingue tres grupos étnicos en la Galia: los belgas en el norte (aproximadamente entre el Rin y el Sena), los celtas en el centro y en Armórica, y los aquitanos en el suroeste, ya que el sureste estaba colonizado por los romanos. Aunque algunos estudiosos creen que los belgas del sur del Somme eran una mezcla de elementos celtas y germánicos, su filiación étnica no se ha resuelto definitivamente. Una de las razones es la interferencia política sobre la interpretación histórica francesa durante el siglo XIX.
Además de los galos, había otros pueblos viviendo en la Galia, como los griegos y los fenicios que habían establecido puestos de avanzada como Massilia (la actual Marsella) a lo largo de la costa mediterránea. Además, a lo largo de la costa sureste del Mediterráneo, los ligures se habían fusionado con los celtas para formar una cultura celtoliguriana.
Contacto inicial con RomaEditar
En el siglo II a.C. la Galia mediterránea tenía un extenso tejido urbano y era próspera. Los arqueólogos conocen ciudades en el norte de la Galia, como la capital bitúrgica de Avaricum (Bourges), Cenabum (Orleans), Autricum (Chartres) y el yacimiento excavado de Bibracte, cerca de Autun, en Saône-et-Loire, junto con una serie de castillos (u oppida) utilizados en tiempos de guerra. La prosperidad de la Galia mediterránea animó a Roma a responder a las peticiones de ayuda de los habitantes de Massilia, que se vieron atacados por una coalición de ligures y galos. Los romanos intervinieron en la Galia en el año 154 a.C. y de nuevo en el 125 a.C.. Mientras que en la primera ocasión fueron y vinieron, en la segunda se quedaron. En el año 122 a.C. Domicio Ahenobarbo consiguió derrotar a los allobroges (aliados de los salluvios), mientras que en el año siguiente Quinto Fabio Máximo «destruyó» un ejército de los arvernos dirigido por su rey Bituitus, que había acudido en ayuda de los allobroges. Roma permitió a Massilia conservar sus tierras, pero añadió a sus propios territorios las tierras de las tribus conquistadas. Como resultado directo de estas conquistas, Roma pasó a controlar una zona que se extendía desde los Pirineos hasta el bajo Ródano y, al este, por el valle del Ródano hasta el lago de Ginebra.En el año 121 a.C., los romanos habían conquistado la región mediterránea llamada Provincia (posteriormente denominada Gallia Narbonensis). Esta conquista alteró el predominio de los pueblos arvernos galos.
Conquista por parte de RomaEditar
El procónsul y general romano Julio César introdujo su ejército en la Galia en el año 58 a.C., aparentemente para ayudar a los aliados galos de Roma contra los helvecios emigrantes. Con la ayuda de varios clanes galos (por ejemplo, los eduos), consiguió conquistar casi toda la Galia. Aunque su ejército era tan fuerte como el de los romanos, la división interna entre las tribus galas garantizó una victoria fácil para César, y el intento de Vercingetórix de unir a los galos contra la invasión romana llegó demasiado tarde. Julio César fue frenado por Vercingetórix en un asedio a Gergovia, una ciudad fortificada en el centro de la Galia. Las alianzas de César con muchos clanes galos se rompieron. Incluso los aedui, sus más fieles partidarios, echaron su suerte con los arvernos, pero los siempre leales remi (más conocidos por su caballería) y los lingones enviaron tropas para apoyar a César. Los Germani de los Ubii también enviaron caballería, que César equipó con caballos Remi. César capturó a Vercingetórix en la batalla de Alesia, que puso fin a la mayor parte de la resistencia gala a Roma.
Hasta un millón de personas (probablemente 1 de cada 5 galos) murieron, otro millón fueron esclavizados, 300 clanes fueron subyugados y 800 ciudades fueron destruidas durante las guerras galas. Toda la población de la ciudad de Avaricum (Bourges) (40.000 en total) fue masacrada. Antes de la campaña de Julio César contra los helvecios (la actual Suiza), los helvecios contaban con 263.000 habitantes, pero después sólo quedaron 100.000, la mayoría de los cuales César tomó como esclavos.
Galia romanaEditar
Después de que la Galia fuera absorbida como Gallia, un conjunto de provincias romanas, sus habitantes adoptaron gradualmente aspectos de la cultura romana y se asimilaron, lo que dio como resultado la distintiva cultura galorromana. La Constitutio Antoniniana concedió la ciudadanía a todos en el año 212. Entre los siglos III y V, la Galia estuvo expuesta a las incursiones de los francos. El Imperio galo, formado por las provincias de la Galia, Britania e Hispania, incluida la pacífica Bética en el sur, se separó de Roma entre el 260 y el 273. Además del gran número de nativos, la Galia también se convirtió en el hogar de algunos ciudadanos romanos de otros lugares y también de tribus germánicas y escitas entrantes, como los alanos.
Las prácticas religiosas de los habitantes se convirtieron en una combinación de la práctica romana y celta, con deidades celtas como Cobannus y Epona sometidas a la interpretatio romana. El culto imperial y las religiones mistéricas orientales también ganaron adeptos. Finalmente, tras convertirse en la religión oficial del Imperio y suprimirse el paganismo, el cristianismo se impuso en el ocaso del Imperio Romano de Occidente (mientras que el Imperio Romano de Oriente cristianizado duró otros mil años, hasta la invasión de Constantinopla por los otomanos en 1453); también se estableció una pequeña pero notable presencia judía.
Se cree que la lengua gala sobrevivió hasta el siglo VI en Francia, a pesar de la considerable romanización de la cultura material local. El último registro del galo hablado que se considera plausible se refiere a la destrucción por parte de los cristianos de un santuario pagano en Auvernia «llamado Vasso Galatae en lengua gala». Al coexistir con el latín, el galo contribuyó a dar forma a los dialectos del latín vulgar que derivaron en el francés.
El latín vulgar de la región de la Galia adquirió un carácter marcadamente local, del que hay constancia en los grafitos, que evolucionó hacia los dialectos galo-romances que incluyen el francés y sus parientes más cercanos. La influencia de las lenguas de substrato puede verse en los grafitos que muestran cambios de sonido que coinciden con los cambios que se habían producido anteriormente en las lenguas indígenas, especialmente el galo. El latín vulgar del norte de la Galia evolucionó hacia las lenguas de aceite y franco-provenzal, mientras que los dialectos del sur evolucionaron hacia las lenguas occitanas y catalanas modernas. Otras lenguas consideradas «galo-románicas» son las lenguas galo-itálicas y las lenguas retorrománicas.
Galia francaEditar
Tras las victorias francas en Soissons (486 d. C.), Vouillé (507 d. C.) y Autun (532 d. C.), la Galia (excepto Bretaña y Septimania) pasó a ser gobernada por los merovingios, primeros reyes de Francia. La cultura galorromana, la cultura romanizada de la Galia bajo el dominio del Imperio Romano, persistió sobre todo en las zonas de la Gallia Narbonensis que se convirtieron en Occitania, Gallia Cisalpina y, en menor medida, en Aquitania. El norte de la Galia, antes romanizado, una vez ocupado por los francos, se convertiría en la cultura merovingia. La vida romana, centrada en los actos públicos y las responsabilidades culturales de la vida urbana en la res publica y la vida a veces lujosa del sistema de villas rurales autosuficientes, tardó más en derrumbarse en las regiones galorromanas, donde los visigodos heredaron en gran medida el statu quo a principios del siglo V. La lengua galo-romana persistió en el noreste hasta la Silva Carbonaria, que formaba una eficaz barrera cultural, con los francos al norte y al este, y en el noroeste hasta el bajo valle del Loira, donde la cultura galo-romana se interconectó con la franca en una ciudad como Tours y en la persona de ese obispo galo-romano enfrentado a la realeza merovingia, Gregorio de Tours.
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Massalia (actual Marsella) moneda de plata con leyenda griega, siglo V-1 a.C.
Monedas de oro de los Parisii de la Galia, siglo I a.C., (Cabinet des Médailles, París).
Denario romano de plata con la cabeza del cautivo de la Galia 48 a.C., tras las campañas de Julio César.
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