O genocídio Herero/Nama (1904-1908) sob o colonialismo alemão na Namíbia é o primeiro genocídio do século XX e tem suscitado debates em torno de reparações por injustiças históricas. A Justiça Reparadora evoluiu para um pilar de justiça centrado na vítima, no qual os autores são legal e moralmente obrigados a pagar reparações nas suas diversas formas às suas vítimas, incluindo reparações materiais e simbólicas. Esta tese é um estudo de caso de reclamações de reparação por injustiças históricas, especificamente genocídio colonial, e explora tais reclamações como um processo político. Em primeiro lugar, a definição de vítimas de genocídio é um processo político em que as atrocidades coloniais foram cobertas por uma cobertura sem lei, ignorando anteriormente os direitos dos antigos colonizados. O reconhecimento das vítimas de genocídio é não só um passo necessário para reclamar reparações, mas faz parte da Justiça Reparadora na qual o perpetrador reconhece as suas vítimas, oferece um pedido formal de desculpas e faz reparações de acordo com a satisfação das vítimas. O reconhecimento do Herero e do Nama como vítimas de genocídio levou mais de um século para que o governo alemão admitisse. Em segundo lugar, os pedidos de reparação são um processo político em que os pedidos são exigidos e/ou negociados entre o perpetrador e a vítima. A anterior política externa alemã evitou termos como “genocídio” e “reparações”, o que tem sido uma forma de amnésia colonial. Os actores namibianos não podem facilmente esquecer o peso do genocídio e tiveram de negociar e exigir justiça em atraso face à amnésia colonial. Os grupos de vítimas muitas vezes não falam a uma só voz, como se observa no grupo Herero, que está dividido em dois campos gerais: o grupo Riruako e o grupo Maherero. Sob o comando do Chefe da Paramount Riruako, e do seu sucessor Rukoro, a Autoridade Tradicional Ovaherero (OTA) fez várias reclamações de reparação à Alemanha durante as últimas três décadas. O governo da Namíbia desempenhou anteriormente um papel pouco apoiante, devido à ajuda anual ao desenvolvimento da Alemanha, o que prejudicou a posição do grupo Riruako. No entanto, a Moção de Riruako sobre o Genocídio de Ovaherero em 2006, foi aprovada por unanimidade e solicitou que o governo namibiano facilitasse as negociações entre a Alemanha e os representantes das comunidades afectadas. Os dois governos entraram entretanto em negociações formais sobre a forma de abordar o passado, embora isto tenha sido ressentido pela OTA e algumas organizações de reparação, que argumentam que o governo namibiano assumiu a liderança das negociações, em vez de as facilitar. Os que participam nas negociações governamentais são o grupo Maherero, e os que se recusaram a aderir é o grupo Riruako, que apresentou uma acção judicial em 2017 contra o governo alemão para reparações. Em 2015, o governo alemão admitiu que a sua história partilhada com a Namíbia envolvia genocídio. Contudo, este reconhecimento transferiu poderes limitados para os actores namibianos que continuam a ser prejudicados como contrapartes “iguais” do governo alemão. O governo alemão continua a negociar os seus termos de reparação, e reivindicou imunidade estatal em relação ao processo judicial. Por conseguinte, existem pequenos vestígios de amnésia colonial na conduta da Alemanha, apesar da sua recente mudança na política externa.
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