Os Arquétipos dos Animas e Animus

Um dos arquétipos mais interessantes e provocativos que encontramos em Psicologia Junguiana é o dos Animas e Animus.

Os Animas/Animus relacionam-se com a nossa vida interior ou anímica. Não alma como entendida em termos metafísicos como algo que vive para além da nossa existência física mas sim alma como na força interior que nos anima.

Estas definições de alma provêm de uma época, quando Jung fazia este trabalho, em que os papéis de género eram mais tradicionalmente e claramente diferenciados. Assim, parte do que se segue na definição do Anima/Animus pode não se aplicar hoje em dia. Contudo, muito dele ainda tem valor.

Androginia e a Contra Sexualidade

A psique é tal que contém e abraça tanto o feminino como o masculino. É inerentemente uma entidade andrógina, independentemente do sexo da pessoa física.

A personalidade ou persona assume naturalmente o papel de género a que se nasce fisicamente. Nem sempre, como sabemos, mas esta é a orientação padrão geral.

As mulheres assumem um papel feminino e persona.

Os homens assumem um papel masculino e persona.

A psique compensa isto ao dar à luz uma contra sexualidade na vida interior da pessoa. Assim:

As mulheres têm uma contra sexualidade que é de natureza masculina e isto chama-se o Animus.

Os homens têm uma contra sexualidade que é de natureza feminina e isto chama-se o Anima.

Uma amplificação destas personagens arquetípicas é que o Animus é a função racional da mulher e o Anima é a função irracional do homem.

Acima é onde hoje em dia, ao usar as definições de Jung desta forma, podemos ferir certas sensibilidades de género. E para além disso, deixem-me dizer que concordo que estas classificações estritas e tradicionais não são universalmente aplicáveis.

No entanto, para explicar estes conceitos, é mais fácil se começarmos com estas definições clássicas. Assim, juntando o acima exposto podemos dizer o seguinte:

Numa mulher a sua contra sexualidade é masculina e governa a sua função de pensamento racional e chamamos a isto o Animus.

Num homem a sua contra sexualidade é feminina e governa a sua função de sentimento irracional e chamamos a isto o Anima.

The Inner Life or Soul

Quando falamos do papel do Anima e do Animus de que estamos a falar:

• Relatedness – a nossa capacidade de relacionar como seres humanos inteiros com o mundo e outras pessoas. Para que a relação tenha uma medida igual de coração e mente, a psique depende da contra sexualidade para compensar a unilateralidade natural da personalidade.
• Animação ou Espírito, o anima/animus desempenha um papel significativo na determinação de como pensamos e sentimos sobre as nossas vidas na câmara mais interna dos nossos corações. Não é o que dizemos mas o espírito que trazemos ao mundo que sentimos dentro de nós e que os outros se tornam conscientes quando interagem connosco.
• O arquétipo do Anima/Animus forma uma ponte entre o nosso inconsciente pessoal, o nosso inconsciente pessoal e aquilo a que Jung se refere como o Inconsciente Colectivo. O anima/animus é a capacidade de fazer imagem que utilizamos para desenhar imagens inspiradoras, criativas e intuitivas do mundo interior (em sentido estrito mundo interior transpessoal).

Estes são alguns dos papéis mais conhecidos e fundamentais da alma e como a alma funciona quando é colocada e funcional.

Neuroses no sentido junguiano são frequentemente uma manifestação de uma vida de alma deslocada. Darei alguns exemplos disto mais tarde.

Archetipos

É importante compreender que um arquétipo, como no caso dos Anima/Animus, transcende a psique pessoal. Esta foi uma das maiores contribuições de Jung para a psicologia profunda. A ideia de uma estrutura psíquica transpessoal que transcende o pessoal.

Um arquétipo é como um Ideal Platónico. Ele existe como um Universal ou uma Ideia que é comum a toda a humanidade. O matemático junguiano Robin Robertson refere-se a isto como um invariante cognitivo, o que significa que tem universalidade, uma uniformidade que é evidente através de múltiplos psyches individuais.

Então, enquanto o anima/animus terá naturalmente uma coloração pessoal em cada indivíduo, terá também um componente arquetípico ou transpessoal.

Pai e Mãe, Rei e Rainha

Segundo o acima exposto, é tal que a criança tem este arquétipo latente ou capacidade na psique antes do nascimento. Em circunstâncias normais o masculino e o feminino serão modelados na primeira impressão na vida da criança do masculino e do feminino – o pai e a mãe.

No entanto, no caso de um pai ausente, a criança baseará a coloração inicial do arquétipo num substituto parental. Uma mulher ou homem mais velho com quem a criança se possa relacionar como um substituto parental, preenchendo o vazio criado pelo pai ausente.

Esta relação parental é então a principal impressão do anima ou animus, conforme o caso. Embora não seja o único impressor e a imagem do eu contra sexual seja evoluída com relações posteriores mais maduras com o sexo oposto, tem (como se pode imaginar) a maior influência.

The Animus

Uma das qualidades diferenciadoras que Jung identificou entre o animus e o anima é que o animus tem uma multiplicidade, enquanto que o anima aparece mais no singular.

Um bom exemplo disto é o conto de fadas da Branca de Neve e dos Sete Anões – que são todas manifestações animus, psicologicamente falando.

Exemplos arquetípicos do animus em várias fases de desenvolvimento:

• Tarzan , o primitivo inconsciente mas fisicamente vital masculino.
• James Dean , Rebelde sem Causa, energia masculina não dirigida, masculino inconsciente mas não pouco atraente.
• James Bond , homem suave do mundo.
• Steve Jobs ou Richard Branson , masculino integrado, forte, criativo, atraente mas mais andrógino.
• Barak Obama , integrado masculino evoluído epitomizando valores seculares na sua forma mais evoluída.
• Mahatma Ghandior Nelson Mandela , o masculino que agora traz a componente espiritual para o mundo, transcendendo o mundano e secular, mas sem o negar.
• Cristo , Mohammed , Buda , a encarnação espiritual consciente do masculino, transcendendo completamente a terrena do masculino inconsciente.

O Animus Integrado

O animus quando integrado numa psique feminina saudável imbuiria tipicamente as seguintes qualidades:

boa capacidade racional e lógica.
Possibilidade de pensamento claro e não apegado.
Possibilidade de construir através de esforço e aplicação sustentados.
Um centro forte.
Bom força externa na persona.
Conte para o conhecimento e o pensamento criativo.
Resolução de problemas.

O Animus deslocado

Quando o animus é deslocado ou ultrapassa a psique feminina pode apresentar alguns dos seguintes sintomas:

Conhecer todo o comportamento.
Bullying.
Sadismo.
Controlo.
Bala.
Inabilidade de se relacionar efectiva e significativamente.

A Anima

A Anima, naturalmente, baseia-se originalmente na imagem do rapaz da sua mãe e esta evolui mais tarde com a sua relação com relações românticas mais maduras. O Anima está geralmente relacionado com o singular tanto no mundo interior como no exterior. Ou seja, um homem geralmente projecta a sua anima apenas numa única mulher de cada vez, enquanto que uma mulher teria frequentemente mais do que uma projecção animus na sua vida.

Exemplos típicos da Anima em várias fases de desenvolvimento:

• Brooke Shields, no seu papel original virginal como estrela adolescente, pré-feminina sexual
• Marilyn Monroe ou Pamela Anderson , a diva sexual plenamente desenvolvida
• Jackie Kennedy ou Eleanor Roosevelt , a esposa, mãe, nutridora feminina madura.
• Margret Thatcher , a liderança forte e intuitiva com algum sacrifício do feminino.
• Evita Peron ou Hillary Clinton , o feminino num forte papel de liderança mas ainda feminino na orientação e orientação.
• Madre Theresa ou Florence Nightingale , o feminino altamente evoluído que encarna a transcendência espiritual do arquétipo feminino mas ainda ligado ao mundo.
• A Virgem Maria , a verdadeira transcendência feminina icónica, já não deste mundo.

O Anima Integrado

algumas qualidades típicas do Anima integrado são:

Self calmante, auto nutritivo e auto amoroso.
Acesso à inspiração criativa.
Centro forte e vida interior contida.
Capaz de empatia.
Capaz de fazer juízos de valor para além do reino da pura racionalidade.
Acesso a sentir a vida.
Bom relacionamento.
Feliz.

A Anima Deslocada

Algumas qualidades típicas da Anima deslocada são:

Deslocada, procurando constantemente a afirmação externa.
Falta de criatividade.
Moody.
Bitchy.
Pobre relação, comportamento em relações concebidas para isolar a pessoa dos outros.
Masoquista.
Greedy, grasping.
Self centred.

Jornada à individuação

Terapia junguiana tradicionalmente começa com a integração da sombra que tem uma componente pessoal mais forte do que o anima/animus que é mais arquetípico na natureza.

Após o analista estar satisfeito com o seu trabalho de sombra, o desafio de trabalhar com o anima/animus começaria a sério.

Existem muitas formas de realizar este trabalho e a terapia junguiana é adversa à formulação de abordagens. A viagem varia de indivíduo para indivíduo.

No entanto, para dar uma ideia de quão desafiante isto pode ser, deixem-me referir a um caso com o qual estou muito familiarizado, o meu caso.

Agora, é certo que eu era, e ainda sou até certo ponto, o que pode ser classificado como neurótico, pelo que o meu caso não se aplicaria necessariamente a si. Contudo, é geralmente um caso de graus, pelo que dará uma indicação do gradiente deste trabalho.

No meu caso, encontrei pela primeira vez este ensino, não em análise, mas numa apresentação teórica, há cerca de dez anos.

Realizei imediatamente os meus próprios desafios com a minha anima e comecei a trabalhar conscientemente na sua integração na minha psique. Na altura, estava num grupo semanal de estudo junguiano liderado por um professor junguiano altamente erudito, com ênfase na aplicação prática do ensino de Jung. Permaneci neste grupo de estudo durante vários anos.

Para além disso, estava e continuo até hoje empenhado num extenso trabalho interno.

Dez anos mais tarde, seria desonesto se dissesse que tinha integrado a minha Anima.

No entanto, a viagem tem sido cheia de riquezas e um extenso crescimento interno e externo. Espero que o facto de escolher escrever este post neste momento, apesar do quão desafiante é este trabalho, indique a minha crença no seu valor.

Criar um Modelo ou Imago para melhor compreender o Anima/Animus

Com a qualificação acima referida em vigor, gostaria de dar aqui alguma indicação de como se pode abordar este aspecto desafiante do processo de individuação.

Jungian therapy with an analyst; provavelmente a forma mais directa e contida de abordar este aspecto para aqueles que têm a sorte de ter acesso a um analista. No diálogo entre analista e analista, usando o conteúdo da vida do analista, muito progresso pode ser feito.

Sonho trabalho; o animus/anima visita-nos nos nossos sonhos geralmente sob a forma do sexo oposto. Ao encontrar um meio de compreender e trabalhar significativamente com a nossa vida de sonho, desenvolvemos efectivamente um diálogo directo com o arquétipo.

Construindo o imago do arquétipo através de um processo de reflexão. Isto seria baseado nas qualidades duradouras que se encontravam evidentes em múltiplas relações com o sexo oposto. Dos pais, ao mentor, aos irmãos, aos interesses românticos. Uma vez construída esta imago, entra-se num diálogo com ela através do processo imaginativo ou aquilo a que Jung se referiu como imaginação activa.

Uma relação madura e duradoura com um membro do sexo oposto no mundo, tipicamente sob a forma de casamento. Num casamento está-se a relacionar de facto com a imagem da própria alma. Isto vem com alguns desafios, que considerações de tempo e espaço me proíbem de enumerar aqui; contudo, é o instrumento mais eficaz para integrar a imagem da alma. É também aquela que tem sido a técnica padrão aplicada no mundo inteiro.

Conclusão

Um tópico como este pode preencher volumes e nos anais da literatura junguiana tem de facto. Compreendo que este post pode colocar mais perguntas do que responde e tenho de aceitar isso. Suponho que este post não tenha esgotado o tópico.

P>Não obstante, se este post o estimular a investigar melhor este tópico, então terá servido o seu propósito.

Com bênçãos,

Até à próxima vez,

Estefeno