O que é a Meditação Budista?

Existem muitas formas de meditação e muitas ideias sobre o que é meditação. Enquanto diferentes caminhos espirituais podem associar a meditação à contemplação, oração ou outras práticas, a meditação budista está geralmente associada à consciência e à consciência. De facto, embora existam muito mais formas de meditação budista do que se possa pensar, todas elas têm a atenção como denominador comum.

As práticas de meditação budista ajudam os meditadores a cultivar valores centrais de consciência, tranquilidade e discernimento. De acordo com a filosofia budista, quando compreendemos melhor a nossa mente e emoções, podemos trabalhar com as nossas acções e reacções de uma forma que conduza ao bem-estar e felicidade – a nossa própria e o bem-estar daqueles que nos rodeiam. E quanto mais apreciamos a importância do bem-estar e da felicidade dos outros, mais sentimos compaixão e amor. A atenção é a chave.

Neste pequeno vídeo clip, o especialista em meditação Trungram Gyalwa PhD fala sobre como pensar nos outros com compaixão diminui a nossa própria egocentrismo, e por isso reduz o nosso próprio medo.

O desenvolvimento da meditação budista

De acordo com a maioria dos historiadores, o Buda nasceu de uma família real cerca de 6 séculos a.C. no que é hoje o Nepal. Depois de ter experimentado tanto os luxos da sua nobre linhagem como os rigores de um caminho espiritual ascético, o Buda optou por evitar estes extremos em favor de uma prática baseada na moderação, introspecção e consciência estável. Esta prática levou ao seu despertar espiritual na Índia, após o qual ele passou muitas décadas a ensinar o que tinha descoberto a qualquer pessoa interessada: realeza, comerciantes, agricultores, pobres, monges e freiras.

Por sua vez, os seus discípulos puseram os ensinamentos em prática e adquiriram conhecimentos que depois transmitiram a outros. O budismo espalhou-se pela Ásia, adaptando-se aos costumes e, até certo ponto, aos sistemas de crenças das terras onde se enraizou. Embora existam diferenças perceptíveis na forma como o budismo é hoje praticado, digamos, na Mongólia, Sri Lanka, Tibete, Coreia e Tailândia, todos eles têm no seu âmago a prática da consciência e uma filosofia baseada no primeiro ciclo de ensinamentos de Buda, conhecida como as Quatro Nobres Verdades.

Estes ensinamentos iniciais centram-se na razão pela qual experimentamos insatisfação, como podemos pôr fim aos padrões pouco saudáveis que causam este sofrimento cultivando a consciência e treinando a mente, e a liberdade experimentada quando deixamos de ser entravados por estes padrões pouco saudáveis.

Os 4 Fundamentos da Consciência. O Buda ensinou a meditação da mente como uma componente essencial da viagem para a liberdade. Num famoso discurso, sugeriu que, para cultivar a consciência, há quatro coisas a ter em mente:

• O corpo, como em: o que é percebido pelos sentidos neste momento?
• Feelings, como em: como nos sentimos acerca dessas percepções? Aceitamo-las ou rejeitamo-las?

li>Mente, como em: que reacções e pensamentos emocionais estamos a experimentar com base nisto?li>Fenómenos, como em: qual é a natureza da nossa percepção das coisas?

O que há de diferente na meditação da consciência budista? Qualquer coisa?

A base da meditação da mente, “budista” ou não, é a consciência não julgadora do que estamos a experimentar no momento. Sentar e seguir a respiração para manter a mente concentrada e consciente é um método muito bem conhecido de cônscio.

O que distingue a meditação de cônscio budista é a importância da motivação e o desenvolvimento da percepção ou meditação vipassana. A motivação budista concentra-se na libertação do sofrimento e da confusão, e na obtenção da liberdade. Os budistas geralmente demoram um momento antes de começarem a sua prática a recordar a sua motivação e a expressar a sua confiança na sanidade da sua jornada. Após a sua sessão ter terminado, reiteram a sua motivação e confiança. Nas suas orações de abertura e encerramento, muitos budistas dão voz ao seu desejo de que a meditação lhes dê ferramentas para melhor poderem ajudar os outros. Para os budistas, as qualidades de compaixão e discernimento são muito importantes e estão normalmente incluídas nestas orações, tais como os Quatro Imensuráveis ou pensamentos sem limites. Naturalmente, não é necessário ser budista para apreciar a importância destas qualidades.

Outras, não existem diferenças fundamentais na forma como budistas e não-budistas praticam a atenção. A própria técnica da atenção não é de modo algum religiosa e pode ser muito benéfica para todos. Note-se que existem muitas outras práticas budistas que são específicas do budismo. Algumas estão bastante ligadas à cultura do seu país e requerem estudo e treino (práticas de visualização budista tibetano, por exemplo) enquanto outras são muito acessíveis.

Como praticar a meditação da mente budista

Para praticar a meditação da mente com uma inclinação budista, comece a sua sessão tirando um momento para se lembrar porque está a meditar. Qual é a sua motivação? Pense em qual é o seu objectivo e como a meditação o pode ajudar a alcançá-lo. Ligue-se ao seu coração compassivo e carinhoso. Depois sente-se numa postura que apoie a sua prática e estabeleça a sua mente no ritmo e na sensação da sua respiração.

Como pratica, a sua mente será distraída por todo o tipo de ideias – o que tem sido feito, o que precisa de fazer, e como se sente em relação a tudo isso. Óptimo! Repare nestes pensamentos e na forma como eles lhe despertam a atenção, depois leve a sua mente de volta à respiração.

Quando começa a meditar, parece muitas vezes que está a ter mais pensamentos do que nunca. Não entre em pânico, e não tente parar estes pensamentos errantes. Basta reconhecer a sua presença e deixá-los ir e vir sem os perseguir mais. O objectivo é tomar consciência do que quer que surja na mente – quer seja “desejável” ou não. Os pensamentos estão sempre presentes, estamos normalmente demasiado ocupados para nos apercebermos. Graças à atenção, aprendemos que existe uma poderosa alternativa à distractividade: a consciência. Para desenvolver a consciência, treinamos em estar presentes, alguns minutos de cada vez.

No fim do tempo de assento que lhe foi atribuído, poderá revisitar a sua motivação e confiança na sanidade da viagem consciente, desenvolver um sentido de gratidão, dar voz a uma oração ou afirmação, etc. A ideia é evitar saltar da almofada e voltar à rotina habitual de forma demasiado abrupta. Reconhecer que a sua prática e o incentivo por detrás dela são importantes. À medida que a sua prática cresce, leve esta motivação e consciência para as actividades da sua vida diária.