Hammurabi
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c. 1795 A.C.E. (meio)
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c. 1750 A.C.E. (middle)
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King of Babylon
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Samsu-Iluna
br>>p>p>Hammurabi (Akkadian de Amorite ˤAmmurāpi, “o parente é um curandeiro”, de ˤAmmu, “parente paterno”, e Rāpi, “curandeiro”;” (c. 1795-1750 A.C.E. cronologia média) foi o sexto rei da Babilónia. Tornou-se o primeiro rei do Império Babilónico, alargando o controlo da Babilónia sobre a Mesopotâmia ao ganhar uma série de guerras contra os reinos vizinhos. Foi um governante muito eficiente, dando estabilidade à região após tempos turbulentos, e transformando o que tinha sido um conjunto instável de cidades-estado num império que abrangia o crescente fértil da Mesopotâmia.
Seguiu-se um grande renascimento literário. Uma das obras mais importantes desta “Primeira Dinastia da Babilónia”, como os historiadores nativos lhe chamavam, foi a compilação de um código de leis. Este foi feito por ordem de Hammurabi após a expulsão dos Elamitas e a colonização do seu reino. Uma cópia do Código de Hamurabi foi encontrada em 1901 por J. de Morgan em Susa, e encontra-se agora no Louvre. Este código reconheceu que o poder real derivado de Deus e que os governantes terrestres tinham deveres morais, tal como os seus súbditos. Estabelecia a tarefa de Hammurabi “de fazer reinar a justiça na terra, de destruir os ímpios e os malfeitores” e de temer a Deus. O código de Hamurabi foi um dos primeiros códigos de lei escritos na história registada. Estas leis foram escritas numa tábua de pedra, ou estela, com mais de dois metros de altura.
Embora o seu império controlasse toda a Mesopotâmia na altura da sua morte, os seus sucessores foram incapazes de a manter.
História
Hammurabi foi um rei da Primeira Dinastia da cidade-estado da Babilónia, e herdou o trono do seu pai, Sin-muballit, em c. 1792 A.C.E. A Babilónia foi uma das muitas cidades-estado antigas que pontilharam a planície da Mesopotâmia e travaram guerras entre si pelo controlo de terras agrícolas férteis. Embora muitas culturas coexistissem na Mesopotâmia, a cultura babilónica ganhou um grau de proeminência entre as classes alfabetizadas de todo o Médio Oriente. Os reis que vieram antes de Hammurabi tinham começado a consolidar o domínio da Mesopotâmia central sob a hegemonia babilónica e, na altura do seu reinado, tinham conquistado as cidades-estado de Borsippa, Kish, e Sippar. Assim, Hamurabi ascendeu ao trono como rei de um reino menor, no meio de uma situação geopolítica complexa. O poderoso reino de Eshnunna controlava o alto rio Tigre, enquanto Larsa controlava o delta do rio. A leste estava o reino de Elam. A norte, os Shamshi-Adad I estavam a empreender guerras expansionistas, embora a sua morte prematura fragmentasse o seu recém conquistado império semítico.
As primeiras décadas do reinado de Hammurabi foram relativamente pacíficas. Hammurabi usou este tempo para empreender uma série de obras públicas, incluindo a elevação das muralhas da cidade para fins defensivos, e a expansão dos templos. Em c. 1766 A.C.E., o poderoso reino de Elam, que atravessava importantes rotas comerciais através das montanhas de Zagros, invadiu a planície da Mesopotâmia. Com aliados entre os estados da planície, Elam atacou e destruiu o império de Eshnunna, destruindo uma série de cidades e impondo pela primeira vez o seu domínio sobre porções da planície. A fim de consolidar a sua posição, Elam tentou iniciar uma guerra entre o reino babilónico de Hammurabi e o reino de Larsa. Hamurabi e o rei de Larsa fizeram uma aliança quando descobriram esta duplicidade e conseguiram esmagar os Elamitas, embora Larsa não tenha contribuído grandemente para o esforço militar. Indignado com o fracasso de Larsa em vir em seu auxílio, Hammurabi voltou-se contra aquele poder do sul, ganhando assim o controlo de toda a planície inferior da Mesopotâmia por cerca de 1763 A.C.E.
Como Hammurabi foi assistido durante a guerra no sul pelos seus aliados do norte, a ausência de soldados no norte levou à agitação. Continuando a sua expansão, Hammurabi virou a sua atenção para norte, reprimindo a agitação e pouco depois de esmagar Eshnunna. Em seguida, os exércitos babilónicos conquistaram os restantes estados do norte, incluindo o antigo aliado da Babilónia, Mari, embora seja possível que a “conquista” de Mari tenha sido uma rendição sem qualquer conflito real. Em apenas alguns anos, Hammurabi tinha conseguido unir toda a Mesopotâmia sob o seu domínio. Das principais cidades-estado da região, apenas Aleppo e Qatna a oeste da Síria mantiveram a sua independência. No entanto, uma estela de Hamurabi foi encontrada tão a norte como Diyarbekir, onde ele reivindica o título de “Rei dos Amoritas”
Vastos números de tabuletas contratuais, datados dos reinados de Hamurabi e dos seus sucessores, foram descobertos, assim como 55 das suas próprias cartas. Estas cartas dão um vislumbre das provações diárias de governar um império, desde lidar com inundações e ordenar alterações a um calendário defeituoso, até cuidar dos enormes rebanhos de gado da Babilónia. Hammurabi morreu e passou as rédeas do império para o seu filho Samsu-Iluna em cerca de 1750 a.C.E.
Código de leis
Hammurabi é mais conhecido pela promulgação de um novo código da lei babilónica: O Código de Hammurabi. Este foi escrito numa estela, um grande monumento de pedra, e colocado num local público para que todos o pudessem ver, embora se pense que poucos eram alfabetizados. A estela foi mais tarde saqueada pelos Elamitas e levada para a sua capital, Susa; foi redescoberta lá em 1901, e encontra-se agora no Museu do Louvre em Paris. O código de Hamurabi continha 282 leis, escritas por escribas em 12 comprimidos. Ao contrário de leis anteriores, foi escrito em acádio, a língua quotidiana da Babilónia, e podia, portanto, ser lido por qualquer pessoa alfabetizada da cidade.
O Código consiste em regras e punições se essas regras forem infringidas. A estrutura do código é muito específica, recebendo cada ofensa uma punição especificada. Concentra-se no roubo, agricultura (ou pastoreio), danos materiais, direitos das mulheres, direitos matrimoniais, direitos das crianças, direitos dos escravos, homicídio, morte, e ferimentos. A punição varia dependendo da classe dos infractores e das vítimas, com as classes superiores, que se espera sejam mais responsáveis, recebendo punições mais severas.
As punições tendem a ser severas pelos padrões modernos, com muitas ofensas resultando em morte, desfiguração, ou a utilização da filosofia “Olho por olho, dente por dente” (Lex Talionis “Lei de Retaliação”). Colocar as leis na escrita era significativo porque sugeria que as leis eram imutáveis e acima do poder de qualquer rei terreno para mudar. O código é também um dos primeiros exemplos da ideia de presunção de inocência, e sugere também que o acusado e o acusador têm a oportunidade de apresentar provas. No entanto, não há nenhuma disposição para circunstâncias atenuantes que alterem a punição prescrita.
Um entalhe no topo da estela retrata Hamurabi recebendo as leis do deus Shamash, e o prefácio afirma que Hamurabi foi escolhido pelos deuses do seu povo para levar as leis até eles. Paralelos a esta inspiração divina para as leis podem ser vistos nas leis dadas a Moisés para os antigos hebreus. Códigos de leis semelhantes foram criados em várias civilizações próximas, incluindo o anterior exemplo neo-sumeriano do código de Ur-Nammu, e o posterior código de leis hititas.
Legacy
Até às regras dos sucessores de Hamurabi, o Império Babilónico foi enfraquecido pela pressão militar dos hititas, que saquearam a Babilónia por volta de 1600 B.C.E. Contudo, foram os Kassites que eventualmente conquistaram a Babilónia e governaram a Mesopotâmia durante 400 anos, adoptando partes da cultura babilónica, incluindo o código de leis de Hamurabi.
Por causa da reputação de Hamurabi como um legislador, a sua representação pode ser encontrada em vários edifícios do governo dos EUA. Hammurabi é um dos 23 legisladores representados em baixos-relevos de mármore na câmara da Câmara dos Representantes da Câmara dos Representantes dos EUA no Capitólio dos Estados Unidos. Uma imagem de Hamurabi recebendo o Código de Hamurabi do deus sol da Babilónia (provavelmente Shamash) é retratada no friso na parede sul do edifício do Supremo Tribunal dos EUA.
Notas
- Marc Van De Mieroop, Rei Hamurabi da Babilónia: A Biography (Blackwell Publishing, 2005, ISBN 1405126604), 1.
- Van De Mieroop, 2005, 1-2.
- 3.0 3.1 Van De Mieroop, 2005, 3.
- Van De Mieroop, 2005, 3-4.
- Van De Mieroop, 2005, 16.
- 6.0 6.1 6.2 Bill T. Arnold, Who W were the Babylonians? (Brill Publishers, 2005, ISBN 978-9004130715).
- Van De Mieroop, 2005, 15-16.
- Van De Mieroop, 2005, 17.
- 9.0 9.1 Van De Mieroop, 2005, 18.
- 10.0 10.1 Van De Mieroop, 2005, 31.
- Van De Mieroop, 2005, 40-41.
- Van De Mieroop, 2005, 54-55.
- Albert Tobias Clay, The Empire of the Amorites (Biblioteca da Universidade de Michigan, 1919).
- James Henry Breasted, Ancient Time or a History of the Early World, Parte 1 (Kessinger Publishing, 2003, ISBN 0766149463), 129.
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- W.W. Davies, Codes of Hammurabi and Moses (Kessinger Publishing, 2003, ISBN 0766131246).
- Lukas DeBlois, An Introduction to the Ancient World (Routledge, 1997, ISBN 0415127734), 19.
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- Supremo Tribunal dos Estados Unidos, Friezes do Tribunal. Recuperado a 18 de Maio de 2008.
- Arnold, Bill T. Who W were the Babylonians? Brill Publishers, 2005. ISBN 978-9004130715.
- Breasted, James Henry. Ancient Time or a History of the Early World, Parte 1. Kessinger Publishing, 2003. ISBN 0766149463.
- Davies, W.W. Codes of Hammurabi and Moses. Kessinger Publishing, 2003. ISBN 0766131246.
- DeBlois, Lukas. Uma Introdução ao Mundo Antigo. Routledge, 1997. ISBN 0415127734.
- King, L.W. The Code of Hammurabi. CreateSpace Independent Publishing Platform, 2012. ISBN 978-1470100896.
li>Clay, Albert Tobias. The Empire of the Amorites (O Império dos Amoritas). Biblioteca da Universidade de Michigan, 1919. ASIN B003TSERAE
li>Van De Mieroop, Marc. Rei Hammurabi da Babilónia: Uma Biografia. Blackwell Publishing, 2005. ISBN 1405126604.
Todos os links recuperados a 26 de Julho de 2017.
- Um olhar mais atento ao Código de Hammurabi (Museu do Louvre)
- Etimologia da palavra ‘Hammurabi’
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Créditos
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