Pré-Romana GaulEdit
Há pouca informação escrita sobre os povos que habitavam as regiões da Gália, excepto o que se pode colher das moedas. Portanto, a história inicial dos Gauleses é predominantemente um trabalho em arqueologia, e as relações entre a sua cultura material, as relações genéticas (cujo estudo tem sido auxiliado, nos últimos anos, através do campo da arqueogenética) e as divisões linguísticas raramente coincidem.
Antes da rápida difusão da cultura La Tène nos séculos V a 4 a.C., o território do leste e sul da França já participava na cultura de Urnfield da Idade do Bronze Final (séculos XII a VIII a.C.), a partir da qual se desenvolveria a cultura de Hallstatt (séculos VII a VI a.C.). Por volta de 500 AC, existe uma forte influência Hallstatt em grande parte da França (excepto nos Alpes e no extremo noroeste).
Sair deste contexto Hallstatt, durante os séculos VII e VI AC presumivelmente representando uma forma precoce da cultura Celta Continental, surge a cultura La Tène, presumivelmente sob influência mediterrânica das civilizações grega, fenícia e etrusca, espalhada por vários centros primitivos ao longo do Sena, do Reno Médio e do Alto Elba. No final do século V a.C., a influência de La Tène espalha-se rapidamente por todo o território da Gália. A cultura La Tène desenvolveu-se e floresceu durante o final da Idade do Ferro (desde 450 a.C. até à conquista romana no século I a.C.) em França, Suíça, Itália, Áustria, sudoeste da Alemanha, Boémia, Morávia, Eslováquia e Hungria. Mais a norte estendeu-se a cultura pré-romana contemporânea da Idade do Ferro do norte da Alemanha e da Escandinávia.
A principal fonte de materiais sobre os celtas da Gália foi Poseidonios de Apamea, cujos escritos foram citados por Timagenes, Júlio César, o grego siciliano Diodorus Siculus, e o geógrafo grego Strabo.
No século IV e início do século III a.C., as confederações do clã Gálico expandiram-se muito para além do território do que viria a ser a Gália Romana (que define o uso do termo “Gália” hoje em dia), para a Panónia, Illyria, norte de Itália, Transilvânia e mesmo Ásia Menor. No século II a.C., os romanos descreveram a Gallia Transalpina como distinta da Gallia Cisalpina. Nas suas Guerras Gálicas, Júlio César distingue entre três grupos étnicos na Gália: os Belgae no norte (aproximadamente entre o Reno e o Sena), os Celtae no centro e na Armórica, e os Aquitani no sudoeste, sendo o sudeste já colonizado pelos romanos. Enquanto alguns estudiosos acreditam que os Belgae a sul do Somme eram uma mistura de elementos celtas e germânicos, as suas afiliações étnicas ainda não foram definitivamente resolvidas. Uma das razões é a interferência política na interpretação histórica francesa durante o século XIX.
Para além dos gauleses, havia outros povos que viviam na Gália, tais como os gregos e fenícios que tinham estabelecido postos avançados como Massilia (actual Marselha) ao longo da costa mediterrânica. Também, ao longo da costa sudeste do Mediterrâneo, as Liguras fundiram-se com os celtas para formar uma cultura celto-liguriana.
Contacto inicial com RomaEdit
No século II a.C., a Gália mediterrânica tinha um extenso tecido urbano e era próspera. Os arqueólogos conhecem as cidades do norte da Gália, incluindo a capital Biturigiana de Avaricum (Bourges), Cenabum (Orléans), Autricum (Chartres) e o local escavado de Bibracte perto de Autun em Saône-et-Loire, juntamente com uma série de fortes (ou oppida) utilizados em tempos de guerra. A prosperidade da Gália mediterrânica encorajou Roma a responder aos pedidos de assistência dos habitantes de Massilia, que se encontravam sob ataque de uma coligação de Ligures e Gauleses. Os romanos intervieram na Gália em 154 AC e novamente em 125 AC. Enquanto na primeira ocasião eles vieram e partiram, na segunda ficaram. Em 122 AC, Domitius Ahenobarbus conseguiu derrotar os Allobroges (aliados do Salluvii), enquanto no ano seguinte Quintus Fabius Maximus “destruiu” um exército dos Arverni liderado pelo seu rei Bituitus, que tinha vindo em auxílio dos Allobroges. Roma permitiu a Massilia manter as suas terras, mas acrescentou aos seus próprios territórios as terras das tribos conquistadas. Como resultado directo destas conquistas, Roma controlava agora uma área que se estendia desde os Pirenéus até ao baixo rio Ródano, e a leste até ao vale do Ródano até ao lago de Genebra. Por volta de 121 a.C., os romanos tinham conquistado a região mediterrânica chamada Provincia (mais tarde chamada Gallia Narbonensis). Esta conquista perturbou a ascendência dos povos Arverni gauleses.
Conquista por RomaEdit
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O procônsul romano e general Júlio César empurrou o seu exército para a Gália em 58 a.C., ostensivamente para ajudar os aliados gauleses de Roma contra os Helvetii em migração. Com a ajuda de vários clãs gauleses (por exemplo, os Aedui), conseguiu conquistar quase toda a Gália. Enquanto os seus militares eram tão fortes como os romanos, a divisão interna entre as tribos gálicas garantiu uma vitória fácil para César, e a tentativa de Vercingetorix de unir os gauleses contra a invasão romana chegou demasiado tarde. Júlio César foi controlado por Vercingetorix num cerco de Gergóvia, uma cidade fortificada no centro da Gália. As alianças de Júlio César com muitos clãs gálicos quebraram-se. Até os Aedui, os seus mais fiéis apoiantes, se juntaram aos Arverni, mas os sempre fiéis Remi (mais conhecidos pela sua cavalaria) e Lingones enviaram tropas para apoiar César. O Germani da Ubii também enviou cavalaria, que César equipou com cavalos Remi. César capturou Vercingetorix na Batalha de Alesia, que pôs fim à maioria da resistência gaulesa a Roma.
Como morreram um milhão de pessoas (provavelmente 1 em 5 dos gauleses), outro milhão foi escravizado, 300 clãs foram subjugados e 800 cidades foram destruídas durante as Guerras Gálicas. Toda a população da cidade de Avaricum (Bourges) (40.000 no total) foi abatida. Antes da campanha de Júlio César contra os Helvetii (actual Suíça), os Helvetianos tinham sido em número de 263.000, mas depois só restaram 100.000, a maioria dos quais César tomou como escravos.
Roman GaulEdit
Após a Gália ter sido absorvida como Gália, um conjunto de províncias romanas, os seus habitantes adoptaram gradualmente aspectos da cultura romana e assimilaram, resultando na distinta cultura Galo-romana. A cidadania foi concedida a todos em 212 pela Constitutio Antoniniana. Do terceiro ao quinto séculos, a Gália foi exposta a ataques dos Francos. O Império Gálico, constituído pelas províncias da Gália, Britânia e Hispânia, incluindo a pacífica Baetica no sul, separou-se de Roma de 260 a 273. Para além do grande número de nativos, a Gália também se tornou o lar de alguns cidadãos romanos de outros lugares e também de tribos germânicas e ciáticas, tais como os Alans.
As práticas religiosas dos habitantes tornaram-se uma combinação de práticas romanas e celtas, com divindades celtas como Cobannus e Epona sujeitas a interpretatio romana. O culto imperial e as religiões misteriosas orientais também ganharam um seguimento. Eventualmente, após se ter tornado a religião oficial do Império e o paganismo ter sido suprimido, o cristianismo ganhou nos dias crepusculares do Império Romano Ocidental (enquanto o Império Romano Oriental cristianizado durou mais mil anos, até à invasão de Constantinopla pelos otomanos em 1453); uma pequena mas notável presença judaica também se estabeleceu.
P>Pensa-se que a língua gaulesa tenha sobrevivido até ao século VI em França, apesar da considerável romanização da cultura material local. O último registo de gaulês falado considerado plausivelmente credível dizia respeito à destruição, pelos cristãos, de um santuário pagão em Auvergne “chamado Vasso Galatae na língua gaulesa”. Coexistindo com o latim, o gaulês ajudou a moldar os dialectos do latim vulgar que evoluíram para o francês.
O latim vulgar na região da Gália assumiu um carácter distintamente local, alguns dos quais são atestados em graffiti, que evoluiu para os dialectos galo-românicos que incluem o francês e os seus parentes mais próximos. A influência das línguas do substrato pode ser vista no graffiti mostrando alterações sonoras que correspondem a alterações que tinham ocorrido anteriormente nas línguas indígenas, especialmente no gaulês. O Latim Vulgar no norte da Gália evoluiu para as línguas d’oil e Franco-Provençal, enquanto os dialectos no sul evoluíram para as modernas línguas occitanas e catalãs. Outras línguas consideradas como “Gallo-Romance” incluem as línguas Gallo-Itálicas e as línguas Rhaeto-Romance.
GaulEdit francófono
Following Frankish victories at Soissons (AD 486), Vouillé (AD 507) e Autun (AD 532), Gaul (excepto para a Bretanha e Septimania) ficaram sob o domínio dos Merovingians, os primeiros reis da França. A cultura galo-romana, a cultura romanizada da Gália sob o domínio do Império Romano, persistiu particularmente nas áreas da Gallia Narbonensis que se desenvolveu para a Occitânia, Gallia Cisalpina e, em menor grau, Aquitânia. O antigo norte romanizado da Gália, uma vez ocupado pelos Francos, desenvolver-se-ia em vez disso para a cultura Merovingiana. A vida romana, centrada nos eventos públicos e nas responsabilidades culturais da vida urbana na res publica e na vida por vezes luxuosa do sistema auto-suficiente de vivendas rurais, levou mais tempo a desabar nas regiões Galo-romanas, onde os visigodos herdaram em grande parte o status quo no início do século V. A língua galo-romana persistiu no nordeste na Silva Carbonaria que formou uma barreira cultural eficaz, com os francos a norte e leste, e a noroeste no vale inferior do Loire, onde a cultura galo-romana interagiu com a cultura franca numa cidade como Tours e na pessoa desse bispo galo-romano confrontado com os reais merovíngios, Gregório de Tours.
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p>Massalia (Marselha moderna) moeda de prata com lenda grega, século V-1 a.C.
Moedas de ouro da Gália Parisii, século I a.C., (Cabinet des Médailles, Paris).
p> Denário de prata romana com a cabeça do gaulês cativo 48 a.C., na sequência das campanhas de Júlio César.
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