p>Após um tempo em Redhill, Surrey, Sophie e Joe pediram a Jenny e Mark para serem padrinhos da sua filha bebé. Fazia todo o sentido para Mark. Joe tinha sido o seu padrinho de casamento. Eles já se tinham afastado muito. Mas Jenny não estava tão certa.
“Eu disse não, porque não sou cristã”, recorda-se ela. “Eles disseram que estava tudo bem, pois também não são cristãos, e não se iam incomodar com a parte da igreja”. Eu ainda disse que não – não percebi qual era o trabalho a que me estava a candidatar na realidade. Eles disseram que não era nada, apenas “estar por perto”. Eu disse não, porque não acho que isso seja uma coisa”
Quando apareceram à festa dos não cristãos, Jenny ficou furiosa ao descobrir que a sua presença tinha sido tomada como total aquiescência à paternidade. “O meu marido apenas murmurou que estava tudo bem e empacotou-me”, ela fumegou. “É tão estranho”. Não compreendo porque é que pessoas não religiosas fariam isto”
a irritação de Jenny pode ser invulgar, mas o seu sentimento de que “a coisa de padrinho” está desactualizada não é. A tradição de nomear uma ou mais figuras não parentais como mentores espirituais ou guardiães vem da cerimónia do baptismo cristão; não há papel equivalente no judaísmo, islamismo ou hinduísmo, pois não há baptismo para testemunhar.
Mas já não há muitos baptismos cristãos para testemunhar. A Igreja de Inglaterra baptizou apenas 10% dos bebés em Inglaterra e no País de Gales em 2017; em Londres, foi menos de 5%. Isso compara com 75% em 1933 e 21% tão recentemente como em 1999. Os baptismos católicos também diminuíram.
Dr Lois Lee, uma socióloga da Universidade de Kent que co-liderou Understanding Unbelief, um grande projecto de investigação sobre não-religião, considera-o uma mudança significativa. “Muitas pessoas estão preocupadas com o declínio dos rituais de rito de passagem com o aumento da não-religião. Os baptismos e equivalentes são um rito que tem declinado. Alternativas formais não-religiosas realmente não surgiram”
Há pouca investigação académica sobre rituais de nascimento, diz ela – em contraste com os “estudos da morte”, que é uma disciplina da moda (e dominada pelos homens). “Porque pensamos que a morte é muito mais significativa do que o nascimento e a nova vida”? diz Lee. “Todas as pessoas que conheço que tiveram um bebé consideraram-na bastante significativa em termos existenciais. E as histórias de origem são tão cruciais para as religiões como os seus relatos sobre a vida após a morte. Assim, a falta de pesquisa é por si só interessante”
Apesar do declínio no baptismo, muitos pais continuam a nomear padrinhos (muitas vezes com vírgulas invertidas), ou a criar novos papéis, tais como orientadores, pais estranhos, esquadrões ou guardiões. Tal como no Natal, parece ser algo a que os não crentes não estão preparados para renunciar por completo.
P>P>Ainda, a ambiguidade em torno do papel pode levar a mal-entendidos, constrangimento e ressentimento, dependendo de quem está a perguntar a quem ser o padrinho de quem. A madrinha rica pode suspeitar que está a ser abalada por presentes de aniversário; a madrinha gay pode sentir que lhe está a ser oferecido um prémio de consolação por uma suposta singledom.
“É uma forma passiva-agressiva de o prender a uma amizade desintegradora para toda a vida”, queixa-se um padrinho múltiplo, que deseja ter dito não a um determinado amigo. “Em vez disso, acabei de concordar e tornei-me o pior padrinho de sempre. Foi irritante, até porque perguntaram primeiro a seis outras pessoas”
Uma outra amiga descreve a sua madrinha como “espantosa”. “Sou filha única. Os meus pais são maravilhosos, mas dão muito trabalho. É óptimo conhecer alguém que tem uma perspectiva do passado, mas também tem as suas costas. Como alguém de uma família pequena, faz uma enorme diferença”. Um amigo comum ou de uma família pequena pode desempenhar esse papel, é claro. “Mas isto apenas formaliza suavemente”, diz ela.
Então, o que é que um padrinho secular deve fazer? A julgar pelos padrinhos celebridades, isso está aberto à interpretação. Uma madrinha pode ser uma figura paraspiritual de irmã maior, como se imagina que Drew Barrymore é para a sua afilhada, Frances Bean Cobain, a filha de Kurt Cobain e Courtney Love. Alternativamente, poderiam ser uma companheira avuncular da Xbox, como talvez Simon Pegg seja para a sua afilhada, Apple Martin, a filha de Gwyneth Paltrow e Chris Martin.
Certo, o papel secundário da madrinha – garante de boa reputação dentro da comunidade/fornecedor de Oscars plus-ones – tem subido à tona nestes tempos cínicos. Mas se é o tipo de pessoa que está preparada para usar o seu filho como garantia num grande putsch de advocacia social, faça-o com subtileza, por favor. Num jornal onde eu costumava trabalhar, havia rumores de que um colunista proeminente tinha pedido a um político então proeminente para ser padrinho do seu filho. O político recusou, aparentemente.
Embora os equivalentes seculares aos baptismos não sejam correntes, eles estão a crescer em popularidade. Os humanistas britânicos, que representam “pessoas que procuram viver boas vidas sem crenças religiosas ou supersticiosas”, relatam um aumento de 60% no número de cerimónias de baptismo nos últimos cinco anos. “A nossa experiência é que quase todas as cerimónias de atribuição de nomes humanistas têm orientadores envolvidos”, diz Casey-Ann Seaniger, porta-voz do grupo. “Uma tendência que temos notado é a escolha de amigos e não de parentes”. Em Understanding Unbelief, “família” surgiu como a fonte número um de significado tanto para as pessoas religiosas como não religiosas, com “amigos” não muito atrás; de certa forma, o orientador faz a ponte entre os dois. Muitas vezes, as cerimónias envolvem um acto simbólico: plantar uma árvore, digamos, ou fazer impressões manuais em conjunto.
Caroline Lambie supervisionou mais de 50 cerimónias de nomeação humanista nos últimos 10 anos. A maior parte das pessoas escolhem quatro ou cinco guias, diz ela, muitas vezes por razões específicas. “Um pode ser escolhido como guia cultural. Outro pode ser realmente um bom cozinheiro, diz ela. Normalmente fazem promessas que são específicas à criança. É-me pedido que diga coisas como: “Promete ajudar a criança a crescer como pessoa? Para a ensinar a fazer coisas novas? Para estar presente se ela precisar de uma gargalhada ou de um ombro para chorar? Para a ajudar a atingir o seu potencial?””
A minha mulher e eu libertámos o nosso próprio nome no dia seguinte ao nascimento do nosso filho, há cinco anos atrás. O facto de nenhum dos nossos amigos ter feito o mesmo desde então sugere que a nossa selecção de poemas e comida com os dedos não atingiu o alvo, mas estou contente por o termos feito. Pareceu importante fazer algo.
Não havia muito para servir de modelo, por isso tivemos de pensar cuidadosamente no que queríamos dizer e porque é que estávamos a escolher cada um dos seus cinco “padrinhos”. Preocupava-me que cinco fosse excessivo, mas gostei da ideia de os seus padrinhos fornecerem diferentes influências em diferentes pontos da sua vida.
Embora a interpretação secular do padrinho seja um pouco livre para todos, a interpretação cristã não o é. Para ser um padrinho de uma criança católica, é preciso ser um baptizado, praticando a religião católica (embora uma pessoa baptizada de outra denominação possa servir como uma “testemunha oficial”). Para ser um padrinho de uma criança anglicana, basta ter sido baptizado.
p>Alguns vigários são mais fáceis de lidar com isto do que outros, como Simon descobriu quando pediu ao seu amigo Jake para ser padrinho da sua filha. “O nosso muito liberal e gay vigário parou o serviço para perguntar sobre a ascendência religiosa do padrinho”, recorda-se ele. “Jake descreveu-se como não tendo qualquer relação com nenhuma religião – e durante algum tempo pareceu que a cerimónia não iria continuar”. Eventualmente, após um argumento “bastante acalorado”, foi alcançado um compromisso: “A minha filha seria baptizada, mas o padrinho permaneceria no banco de suplentes e não se aproximaria da fonte. O ambiente na igreja, como se pode imaginar, ficou tenso depois disso. Uma vez que o vigário vive perto de nós, tem sido um pouco embaraçoso subsequentemente”
É sempre uma boa ideia falar sobre estas coisas antes de chegar à fonte. Por outro lado, os mal-entendidos fazem boas experiências de ligação. Simon é agora “orientador” do filho de Jake, sem nenhum folheado religioso para além de “generoso dom” no Natal.
Mas entre todas as novas abordagens e o pensamento de fora da caixa, um dos lados da equação não tem tido muito em conta: as próprias crianças.
Nina, uma editora de Londres, teve muita experiência de ser uma madrinha, mas quando chegou a sua vez de escolher para os seus próprios filhos, ela arranjou uma solução elegante.
“No início dos meus 30 anos, os meus amigos começaram a ter filhos e eu descobri que tinha problemas de fertilidade”, diz ela. “Talvez como um acto de bondade, ou porque eu era um útil par de mãos extra, o meu marido, Eddie, e eu fomos repetidamente solicitados a ser padrinhos. Tenho oito ou nove”
Quando ela e o seu marido finalmente adoptaram crianças – com sete e 10 anos – viraram as coisas ao contrário: “Permitimos-lhes que escolhessem os seus próprios padrinhos. Significou muito, pois estas pessoas tinham sido significativas para eles durante todo o período em que se instalaram nas suas novas vidas””
– Se desejar que um comentário sobre esta peça seja considerado para inclusão na página de cartas da revista Weekend em papel, envie por favor um e-mail para [email protected], incluindo o seu nome e endereço (não para publicação).
{{{topLeft}}
{{{bottomLeft}}
{{{{topoPreto}}
{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}}
{{{/ticker}}
{{{{{{{#parágrafos}}
{{{{{/ticker}}.}}
{{{/parágrafos}}{{{texto iluminado}}
- Share on Facebook
- Share on Twitter
- Share via Email
- Share on LinkedIn
- Share on Pinterest
- Share on WhatsApp
- Share on Messenger
0 comentários