Por ordem de Balian, os Cruzados entregaram a cidade ao exército de Saladino a 2 de Outubro. A tomada de posse da cidade foi relativamente pacífica, especialmente em contraste com o cerco dos Cruzados à cidade em 1099. Balian pagou 30.000 dinares pela libertação de 7.000 dos que não puderam pagar a partir do tesouro da cidade. A grande cruz cristã dourada que tinha sido colocada sobre a Cúpula da Rocha pelos Cruzados foi derrubada e todos os prisioneiros de guerra muçulmanos levados pelos Cruzados foram libertados por Saladino. Segundo o estudioso e historiador curdo Baha ad-Din ibn Shaddad, estes eram cerca de 3.000. Saladino permitiu que muitas das nobres da cidade partissem sem pagar qualquer resgate. Por exemplo, uma rainha bizantina que vivia uma vida monástica na cidade foi autorizada a deixar a cidade com a sua comitiva e associados, tal como Sibylla, a rainha de Jerusalém e esposa do rei Guy capturado. Saladino também lhe concedeu a passagem segura para visitar o seu marido cativo em Nablus. Os cristãos nativos foram autorizados a permanecer na cidade, enquanto os de origem cruzada foram autorizados a deixar Jerusalém para outras terras juntamente com os seus bens através de uma passagem segura via Akko, pagando um resgate de 10 dinares. O irmão de Saladino, Al-Adil, ficou comovido com a visão e pediu a Saladino 1.000 deles como recompensa pelos seus serviços. Saladino concedeu o seu desejo e Al-Adil libertou-os imediatamente a todos. Heraclius, ao ver isto, pediu a Saladino a libertação de alguns escravos. Foi-lhe concedido 700 enquanto a Balian foi concedido 500 e todos eles foram libertados por eles. Todos os idosos que não puderam pagar o resgate foram libertados por ordens de Saladino e autorizados a deixar a cidade. Saladino procedeu então à libertação de mais 1.000 prisioneiros a pedido de Muzaffar al-Din Ibn Ali Kuchuk, que afirmavam ser da sua cidade natal de Urfa. A fim de controlar a população que partia, Saladino ordenou o encerramento dos portões da cidade. Em cada portão da cidade, foi colocado um comandante para verificar o movimento dos Cruzados e certificar-se de que apenas aqueles que pagaram o resgate deixavam a cidade. Saladino atribuiu então a alguns dos seus oficiais a tarefa de assegurar a chegada em segurança dos Cruzados a terras cristãs. 15.000 dos que não puderam pagar o resgate foram vendidos como escravos. De acordo com Imad ad-Din al-Isfahani, 7.000 deles eram homens e 8.000 eram mulheres e crianças.
A ordem de Saladino, os habitantes resgatados marcharam em três colunas acompanhados por 50 homens de cavalaria do exército de Saladino. Os cavaleiros Templários e Hospitalários lideraram os dois primeiros, com Balian e o Patriarca a liderar o terceiro. Balian juntou-se à sua esposa e família no Condado de Trípoli. Os refugiados chegaram primeiro a Tiro, onde apenas os homens que podiam lutar eram autorizados a entrar por Conrado de Montferrat. Os restantes refugiados foram para o Condado de Trípoli, que estava sob o controlo dos Cruzados. Foi-lhes negada a entrada e roubados os seus bens através de grupos de assalto de dentro da cidade. A maioria dos refugiados menos abastados foram para territórios arménios e anti-ochianos, tendo mais tarde conseguido entrar em Antioquia. Os restantes refugiados fugiram de Ascalon para Alexandria, onde foram alojados em armazéns improvisados e receberam tratamento hospitaleiro por parte dos funcionários e anciãos da cidade. Embarcaram então em navios italianos que chegaram de Pisa, Génova e Veneza em Março de 1188. Os capitães dos navios recusaram-se inicialmente a levar os refugiados, uma vez que não estavam a ser pagos por eles e não tinham mantimentos para eles. O governador de Alexandria, que anteriormente tinha levado os remos dos navios para pagamento de impostos, recusou-se a conceder autorizações de navegação aos capitães até que estes concordassem. Estes últimos concordaram então em levar os refugiados juntamente com eles e foram obrigados a jurar tratamento decente e chegada segura dos refugiados antes de partirem.
Após a rendição da cidade, a Igreja do Santo Sepulcro foi ordenada para ser fechada durante três dias por Saladino enquanto ele considerava o que fazer com ela. Alguns dos seus conselheiros disseram-lhe para destruir a Igreja, a fim de pôr fim a todo o interesse cristão em Jerusalém. A maioria dos seus conselheiros, contudo, disseram-lhe que poupasse a Igreja, dizendo que as peregrinações cristãs continuariam de qualquer forma por causa da santidade do lugar e também o recordaram do califa Umar, que permitiu que a Igreja permanecesse em mãos cristãs após a conquista da cidade. Saladino acabou por decidir não destruir a Igreja, dizendo que não tinha intenção de desencorajar as peregrinações cristãs ao local; foi reaberta após três dias sob as suas ordens. Os peregrinos franciscanos foram autorizados a entrar na igreja mediante o pagamento de uma taxa. Para solidificar as reivindicações muçulmanas a Jerusalém, muitos locais sagrados, incluindo o santuário conhecido como Mesquita Al-Aqsa, foram ritualmente purificados com água de rosas. O mobiliário cristão foi removido da mesquita e esta foi equipada com tapetes orientais. As suas paredes foram iluminadas com candelabros e texto do Alcorão. Os cristãos ortodoxos e siríacos foram autorizados a permanecer e a adorar à sua escolha. Os coptas, que foram impedidos de entrar em Jerusalém pelo reino dos cruzados de Jerusalém por serem considerados hereges e ateus, foram autorizados a entrar na cidade sem pagar quaisquer taxas por Saladino, uma vez que ele os considerava seus súbditos. Os lugares de culto copta que foram anteriormente tomados pelos Cruzados foram devolvidos aos sacerdotes coptas. Os coptas foram também autorizados a visitar a Igreja do Santo Sepulcro e outros locais cristãos. Os cristãos abissínios foram autorizados a visitar os lugares santos de Jerusalém sem pagar quaisquer taxas.
O imperador bizantino, Isaac Angelus, enviou uma mensagem a Saladino felicitando-o por ter tomado a cidade, pedindo-lhe que convertesse todas as igrejas da cidade de volta à igreja ortodoxa e todas as cerimónias cristãs a serem realizadas de acordo com a liturgia ortodoxa grega. O seu pedido foi concedido e os direitos de outras confissões foram preservados. Os cristãos locais foram autorizados a rezar livremente nas suas igrejas e o controlo dos assuntos cristãos foi entregue ao Patriarca Ecuménico de Constantinopla.
Saladino continuou a capturar uma série de outros castelos que ainda resistiam contra ele, incluindo Belvoir, Kerak, e Montreal, e regressou a Tiro para o sitiar pela segunda vez.
Meanwhile, a notícia da desastrosa derrota em Hattin foi trazida à Europa por Joscius, Arcebispo de Tiro, bem como por outros peregrinos e viajantes, enquanto Saladino conquistava o resto do reino durante o Verão de 1187. Foram imediatamente feitos planos para uma nova cruzada; a 29 de Outubro, o Papa Gregório VIII emitiu a bula Audita tremendi, mesmo antes de ouvir falar da queda de Jerusalém. Em Inglaterra e França, o dízimo Saladino foi decretado para financiar despesas. A Terceira Cruzada só começou em 1189, em três contingentes distintos liderados por Ricardo I de Inglaterra, Filipe II de França, e Frederico I, Santo Imperador Romano.
0 comentários