Stai obbedendo al terzo comandamento?

Anche se hai dimenticato qual è il numero dei dieci comandamenti, sono sicuro che sai che uno di essi dice: “Non pronunciare il nome del Signore tuo Dio invano”. (È il terzo, a proposito, che si trova in Esodo 20:7.) Quando è stata l’ultima volta che avete meditato sul significato di questo comando? Quando è stata l’ultima volta che hai fatto un’introspezione sulla tua obbedienza/disobbedienza a questo comando?

Cosa significa nominare il nome di Dio invano? Vano ha a che fare con ciò che è “vuoto, frivolo o insincero”, secondo J. I. Packer. Come tutti sappiamo, questa definizione si applica all’uso del nome di Dio (o di qualsiasi altro suo nome) come bestemmia, come un’imprecazione per disgusto o sorpresa, come “Dio maledetto”. È difficile scrivere questa frase; spero che sia difficile leggerla. È una frase doppiamente blasfema, poiché prende in giro il nome di Dio e la sua giusta dannazione – forse addirittura triplamente blasfema quando parole e realtà così sante vengono rubate per esprimere disgusto personale o rabbia ingiusta.

Non mi aspetto che i cristiani controllino questo mondo malvagio, rimproverando ogni blasfemia sentita. Non dovremmo essere sorpresi quando i non credenti parlano così. Ma per quanto riguarda noi, il popolo dell’alleanza di Dio, non sia mai che usiamo i nomi di Dio in modi così apertamente blasfemi.

Più che solo profanità

Se nominare il nome di Dio invano significa usarlo in modo frivolo o insincero, allora il terzo comandamento parla a più che la semplice profanità palese. Si applica anche alle frasi più comuni e culturalmente più accettabili come “Oh Dio!” o “Oh mio Dio!”. Sento che alcuni di noi hanno abbassato la guardia. Ho il sospetto che alcuni di noi abbiano lasciato che l’uso saturo del mondo di queste frasi ci plasmasse.

Certo, è possibile pronunciare le parole “Oh Dio” o “Oh mio Dio” e non peccare. Queste parole possono iniziare una preghiera in un momento di sconvolgente tragedia. Immaginate una madre che trova suo figlio con una ferita quasi mortale. Potrebbe guardare in alto e gridare “Oh mio Dio!” come una preghiera pregnante che implica un bisogno di aiuto divino. Ma sicuramente quel tragico scenario è un mondo lontano dagli usi sconsiderati e inutili di oggi. Queste frasi disseminano il discorso che sentiamo. Sicuramente “OMG!” sono tre delle lettere più frequentemente digitate sui social media e nei testi. Sono riempitivi inutili e sconsiderati usati per qualsiasi cosa che sia a malapena divertente o sorprendente.

Siamo chiari, cristiani: queste frasi comuni stanno usando il nome di Dio in modo vuoto, frivolo, insincero. Non è una sorpresa quando il mondo ruba l’onore di Dio, ma per quanto riguarda noi, queste cose non dovrebbero essere. Non dobbiamo razionalizzare e dire: “È solo una parola; Dio conosce il mio cuore; sa che non intendo nulla di blasfemo”. Il terzo comandamento riguarda infatti una parola, un nome. Più di questo, riguarda l’onore di Dio. Il nome di Dio non è vuoto, frivolo o insincero; anzi, Dio non è vuoto, frivolo o insincero. Non dobbiamo trattarlo come tale, sia nei nostri cuori che nei nostri discorsi.

Questo non è un punto su cui i buoni cristiani possono essere e sono in disaccordo, come l’uso dell’alcol, o la celebrazione di Halloween, o l’uso di parole di colore come merda. Questo è più bianco e nero del fatto che si debba designare o meno quella ricevuta come deduzione fiscale. Dio rivela i suoi nomi sacri nella Bibbia, e noi non possiamo prenderli in prestito per discorsi frivoli e inutili.

Applicato positivamente, il terzo comandamento ci chiama a parlare e cantare a Dio in modo accurato, riflessivo, descrittivo, riverente e adorabile. Lo spazio non permette di esplorare queste applicazioni del terzo comandamento, ma la sola menzione di esse dovrebbe aggiungere peso a tutta questa discussione. Si spera che aggiungano profondità e dimensione alla risoluzione di Dio stesso: “Sarò geloso per il mio santo nome” (Ezek. 39:25). E lode a Dio che le parole precedenti in quel versetto contengono un’altra risoluzione divina: “Avrò . . misericordia”. Che speranza per i peccatori spezzati! Dio poggia la sua promessa di misericordia per noi sul suo stesso nome, il suo nome santo e geloso.