Differenze generazionali

Un fattore chiave per comprendere le diverse opinioni ed esperienze riportate nell’Indagine Nazionale sui Latini del 2002 è stato quanto tempo i Latini e le loro famiglie sono stati negli Stati Uniti. La popolazione ispanica è molto varia in questo senso, coprendo una gamma che va dagli immigrati arrivati di recente a quelli i cui antenati hanno vissuto negli Stati Uniti per molte generazioni.

Questa analisi divide i latini in tre gruppi: prima generazione, seconda generazione e terza generazione o superiore. I latini di prima generazione sono nati fuori dagli Stati Uniti o sull’isola di Porto Rico (63%). I latini di seconda generazione sono nati negli Stati Uniti da genitori immigrati (19%). I latini di terza generazione o di generazione superiore sono nati negli Stati Uniti da genitori nati negli Stati Uniti (17%) (vedi grafico 1).

Prima generazione vs. seconda generazione

Le maggiori differenze nelle risposte tra generazioni successive esistono tra latini di prima e seconda generazione, o tra coloro che sono nati all’estero e coloro che sono nati negli Stati Uniti. Queste differenze includono le caratteristiche demografiche, i punti di vista sull’identità e gli atteggiamenti verso i valori sociali, così come le esperienze personali negli Stati Uniti.

Demografia

I latini di prima generazione riferiscono di avere redditi familiari più bassi rispetto ai latini di seconda generazione. Quasi sei latini di prima generazione su dieci (57%) riferiscono di avere un reddito familiare annuale inferiore a 30.000 dollari, rispetto a quattro latini di seconda generazione su dieci. In alternativa, più del doppio dei latini di seconda generazione (24%) rispetto ai latini di prima generazione (11%) dichiara un reddito familiare di 50.000 dollari o più.

Insieme al reddito, una delle differenze demografiche più pronunciate tra i latini di prima e seconda generazione è il livello di istruzione. Più della metà (55%) dei latini di prima generazione ha meno di un diploma di scuola superiore, rispetto a un quarto dei latini di seconda generazione. Inoltre, i latini di seconda generazione (42%) sono più di due volte e mezzo più propensi a dichiarare di aver frequentato qualche college o di essersi laureati rispetto ai latini di prima generazione (16%).

Identità

L’atteggiamento verso l’identità etnica e nazionale è molto diverso tra i latini di prima e seconda generazione. Quando è stato chiesto quale termine usano principalmente per descriversi, i latini di prima generazione sono molto più propensi a selezionare il loro paese d’origine in America Latina rispetto ai latini di seconda generazione (68% contro 38%). Solo il sei per cento dei latini di prima generazione riferisce di usare il termine “americano” per descriversi, rispetto a più di un terzo (35%) dei latini di seconda generazione. Tuttavia, un numero uguale (25%) sia di latini di prima che di seconda generazione riferisce di usare il termine latino/ispanico come termine primario per esprimere la propria identità.

Attitudini

Nella valutazione dei propri valori sociali, i latini di prima generazione hanno maggiori probabilità di esprimere opinioni generalmente considerate più conservatrici rispetto ai latini di seconda generazione. Alla domanda se pensano che il divorzio sia inaccettabile, quasi la metà (46%) dei latini di prima generazione ha riferito di credere che sia inaccettabile, rispetto a tre su dieci (30%) dei latini di seconda generazione. Alla domanda sull’aborto, più di otto su dieci (83%) latini di prima generazione hanno detto che è inaccettabile, rispetto a circa due terzi (64%) dei latini di seconda generazione.

Nel loro atteggiamento verso il futuro, quasi il doppio dei latini di prima generazione (53%) rispetto a quelli di seconda generazione (28%) è d’accordo sul fatto che “non serve a niente pianificare il futuro perché non si ha alcun controllo su di esso”

Anche l’atteggiamento verso l’immigrazione è notevolmente diverso per generazione. Alla domanda se gli Stati Uniti dovrebbero permettere di più, permettere lo stesso o ridurre il numero di immigrati che lavorano legalmente in questo paese, il 52% dei latini di prima generazione pensa che gli Stati Uniti dovrebbero permettere a più immigrati di lavorare qui legalmente, rispetto al 34% dei latini di seconda generazione. Gli atteggiamenti verso l’immigrazione illegale erano ancora più pronunciati. Alla domanda se gli immigrati illegali aiutano o danneggiano l’economia, otto su dieci (81%) dei latini di prima generazione hanno riferito che gli immigrati illegali aiutano l’economia, rispetto a meno di sei su dieci (57%) dei latini di seconda generazione.

Inoltre, la stragrande maggioranza (91%) dei latini di prima generazione è d’accordo sul fatto che è meglio che i bambini vivano nella casa dei genitori fino al matrimonio, rispetto a sei su dieci (61%) dei latini di seconda generazione. Allo stesso modo, mentre la stragrande maggioranza dei latini di prima e seconda generazione riferisce che i parenti sono più importanti degli amici, i latini di prima generazione (92%) sono ancora più d’accordo dei latini di seconda generazione (82%).

Esperienze

In alcuni aspetti della loro vita, i latini di seconda generazione sembrano stare meglio delle loro controparti di prima generazione, soprattutto quando si tratta di copertura sanitaria e capacità di risparmiare per il futuro. Quasi il doppio dei latini di seconda generazione riferisce di essere stato in grado di risparmiare denaro per il futuro rispetto ai latini di prima generazione (48% contro 27%). La metà dei latini di seconda generazione (21%) riferisce di essere senza copertura assicurativa sanitaria rispetto ai latini di prima generazione (42%). È importante tenere a mente che i latini di seconda generazione riferiscono di avere un reddito familiare più alto rispetto ai latini di prima generazione, quindi non è sorprendente che differiscano su queste questioni legate al denaro.

D’altra parte, i latini di prima e seconda generazione riportano esperienze simili con la discriminazione. Circa sei su dieci ispanici di prima (62%) e seconda generazione (60%) riferiscono di essere stati discriminati o trattati ingiustamente a causa della loro razza o etnia, in qualche momento della loro vita.

Seconda generazione contro terza generazione o superiore

Mentre le differenze tra prima e seconda generazione sono molto pronunciate, le differenze tra seconda e terza generazione o superiore sono molto più sfumate. Infatti, questi due gruppi di latinoamericani mostrano più somiglianze che differenze.

Demografia

Gli ispanici di seconda e terza generazione o superiori riferiscono di avere livelli molto simili sia di reddito che di istruzione. Per esempio, circa un quarto (24%) degli ispanici di seconda generazione dichiara un reddito familiare annuo di 50.000 dollari o più, rispetto a un numero leggermente superiore di ispanici di terza generazione o superiori (31%). Almeno tre su quattro latini di seconda generazione e di terza generazione o superiore riferiscono di avere almeno un diploma di scuola superiore o l’equivalente (rispettivamente il 75% e l’81%).

D’altra parte, i latini di seconda e terza generazione o superiore differiscono ancora nella lingua che parlano e leggono principalmente. Meno della metà (46%) dei latini di seconda generazione, rispetto a quasi otto su dieci (78%) di quelli di terza generazione o superiori, sono dominanti nell’inglese. Più del doppio dei latini di seconda generazione (47%) è bilingue rispetto ai latini di terza generazione o superiori (22%).

Identità

I latini di seconda e terza generazione o superiori differiscono anche sostanzialmente nelle loro preferenze e punti di vista sull’identità.

Quando viene chiesto quali termini usano principalmente per descriversi – “latino/ispanico”, il paese d’origine dei loro genitori (per esempio, “messicano”), o “americano” – i latini di seconda generazione hanno più probabilità di riferire che usano il paese d’origine dei loro genitori rispetto ai latini di terza generazione o superiori (38% contro 21%). Poco più di tre su dieci (35%) latini di seconda generazione, rispetto a quasi sei su dieci (57%) latini di terza generazione o superiori, usano “americano” per primo o solo quando descrivono se stessi.

Attitudini

Quando è stato chiesto se gli Stati Uniti dovrebbero permettere di più, permettere lo stesso, o ridurre il numero di immigrati che vengono a lavorare legalmente in questo paese, i latini di seconda e terza generazione o superiori hanno espresso opinioni simili. Circa un terzo (34%) dei latini di seconda e terza generazione o superiori è d’accordo che gli Stati Uniti dovrebbero permettere a più immigrati di venire a lavorare legalmente nel paese. Circa quattro latinoamericani su dieci di seconda (41%) e terza generazione o superiore (39%) riferiscono che gli Stati Uniti dovrebbero permettere la stessa quantità. Meno, ma ancora un numero sostanziale di latini di seconda (20%) e terza generazione o superiore (25%), riferisce che gli Stati Uniti dovrebbero ridurre il numero di immigrati che vengono a lavorare in questo paese legalmente.

Anche se sono d’accordo sul numero di immigrati legali che dovrebbero essere ammessi negli Stati Uniti, i latini di seconda e terza generazione o superiore sono in qualche modo in disaccordo sul valore dell’immigrazione illegale. Per esempio, quando è stato chiesto se gli immigrati illegali aiutano o danneggiano l’economia, il 57% dei latini di seconda generazione ha riferito che gli immigrati illegali aiutano l’economia rispetto al 48% dei latini di terza generazione o superiori.

I latini di seconda generazione spesso condividono opinioni molto simili sui valori sociali con i latini di terza generazione o superiori. Quando è stato chiesto loro se pensano che il divorzio sia accettabile, circa due su tre (67%) latini di seconda generazione hanno riferito di credere che sia accettabile, che è simile al 64% dei latini di terza generazione o superiori che sono d’accordo. Quando è stato chiesto dell’aborto, proporzioni identiche (30%) di latini di seconda e terza generazione o superiori hanno detto che è accettabile.

Quando si tratta di famiglia e ruoli di genere, i latini di seconda e terza generazione o superiori condividono anche atteggiamenti molto simili. Circa tre latini su dieci di seconda (31%) e di terza generazione o superiore (27%) riferiscono che in generale il marito dovrebbe avere l’ultima parola nelle questioni familiari. Mentre circa nove latini di prima generazione su dieci (91%) riferiscono di essere d’accordo sul fatto che è meglio che i figli vivano nella casa dei genitori fino al matrimonio, un numero sostanzialmente inferiore di latini di seconda generazione (61%) e di terza generazione o superiore (54%) è d’accordo. Inoltre, circa otto su dieci latini di seconda generazione (82%) e una percentuale quasi identica di latini di terza generazione o superiore (81%) concordano sul fatto che i parenti sono più importanti degli amici.

Mentre più della metà dei latini di prima generazione (53%) riferisce che non serve a nulla pianificare il futuro perché non si ha alcun controllo su di esso, i latini di seconda e terza generazione o superiore riportano visioni meno fataliste sulla pianificazione del futuro. Il ventotto per cento dei latini di seconda generazione riferisce che non serve a niente pianificare il futuro, un po’ più di uno su cinque (20%) dei latini di terza generazione o superiori.

Esperienze

I latini di seconda e terza generazione o superiori riportano esperienze personali simili, specialmente quando si tratta di assicurazione sanitaria e capacità di risparmiare denaro per il futuro, così come esperienze di discriminazione o trattamento ingiusto. Circa otto su dieci (79%) latini di seconda generazione riferiscono di essere coperti da qualche tipo di assicurazione sanitaria, rispetto a un numero leggermente inferiore di latini di terza generazione o superiori (71%). Il 48% dei latini di seconda generazione e il 42% dei latini di terza generazione o superiore riferiscono che loro o la loro famiglia sono stati in grado di risparmiare nell’ultimo anno.

Circa sei latinoamericani su dieci di seconda (60%) e di terza generazione o superiore (63%) riferiscono inoltre che loro stessi o qualcuno a loro vicino sono stati discriminati o trattati ingiustamente, incluso un trattamento scadente in negozi e ristoranti, o insultati, a causa della loro razza o etnia.

Generazione uno e mezzo

Più di sei latini adulti su dieci (63%) sono classificati come di prima generazione (compresi quelli nati a Porto Rico). Con un gruppo così grande che costituisce la maggior parte della popolazione latina adulta, è importante guardare ad un’ulteriore divisione che può essere fatta all’interno di questo gruppo per illuminare ulteriormente la diversità tra la popolazione latina.

I latini che sono nati fuori dagli Stati Uniti e da Porto Rico (58% di tutti i latini) possono essere divisi in quelli che sono arrivati negli Stati Uniti all’età di 10 anni o prima (10%) e quelli che sono arrivati dopo i dieci anni (90%). Poiché gran parte della loro vita e della loro educazione è avvenuta negli Stati Uniti, gli immigrati che sono arrivati entro i 10 anni tendono ad essere più simili agli ispanici di seconda generazione rispetto alle loro controparti immigrate più tardi, e quindi sono talvolta definiti come “generazione uno e mezzo”. Quelli che sono arrivati dopo i dieci anni hanno probabilmente avuto un’esperienza più da veri “immigrati”, e quindi molti li considerano una “vera prima generazione”.

Demografia

Una caratteristica chiave degli immigrati latini che arrivano all’età di dieci anni o prima è che è molto più probabile che siano bilingui o a predominanza inglese di quelli che arrivano dopo i dieci anni. Sette su dieci (70%) immigrati latini che sono arrivati all’età di dieci anni o prima sono bilingui, rispetto a meno di uno su cinque (16%) immigrati latini che sono arrivati dopo i dieci anni. Inoltre, quasi uno su cinque (18%) degli immigrati latini che sono arrivati all’età di dieci anni o prima sono dominanti in inglese, rispetto a solo il 2% degli immigrati latini arrivati dopo i dieci anni.

Quelli che sono arrivati quando erano più giovani sembrano anche avere più probabilità di godere di una maggiore ricchezza finanziaria. Il doppio degli immigrati latini arrivati all’età di dieci anni o più giovani riferisce un reddito familiare annuo totale di 30.000 dollari o più, rispetto a quelli arrivati dopo i dieci anni (55% contro 27%).

Inoltre, per quanto riguarda l’istruzione, gli immigrati latini arrivati all’età di dieci anni o più giovani sono anche molto più propensi a dichiarare di avere almeno un diploma di scuola superiore (o l’equivalente) rispetto agli immigrati latini arrivati negli Stati Uniti dopo i dieci anni (73% contro 41%).

Identità

Alla domanda sui termini che usano per descriversi, percentuali simili di immigrati latini arrivati all’età di dieci anni o prima e di immigrati latini arrivati dopo i dieci anni indicano che preferiscono identificarsi prima in termini del loro paese d’origine (63% vs. 69%), e come “Latino/ispanici” (22% vs. 25%). Tuttavia, gli immigrati latini che arrivano all’età di dieci anni o prima sono più propensi a descriversi come “americani”, rispetto agli immigrati latini che arrivano dopo i dieci anni (15% vs. 4%), anche se hanno ancora la metà delle probabilità di definirsi americani rispetto agli ispanici di seconda generazione (35%).

Attitudini

Gli immigrati latini arrivati all’età di dieci anni o prima tendono anche ad essere meno socialmente conservatori nelle loro opinioni sul divorzio e sull’aborto. Per esempio, sono più propensi degli immigrati latini arrivati dopo i dieci anni a riferire di trovare accettabile il divorzio (65% contro 49%).

Questi due gruppi differiscono anche un po’ nei loro atteggiamenti verso la famiglia. Per esempio, la stragrande maggioranza (93%) degli immigrati latini che arrivano dopo i dieci anni riferisce di essere d’accordo sul fatto che è meglio che i bambini vivano nella casa dei genitori finché non si sposano, rispetto a un numero inferiore, ma sempre una forte maggioranza (77%), di immigrati latini che arrivano all’età di dieci anni o prima. Tuttavia, entrambi i gruppi di immigrati sono più propensi a condividere un’opinione comune quando si tratta dell’importanza dei parenti rispetto agli amici. L’83% degli immigrati latini che arrivano all’età di dieci anni o prima, e il 93% degli immigrati latini che arrivano dopo i dieci anni riferiscono di essere d’accordo che i parenti sono più importanti degli amici.

Una differenza sorprendente tra questi gruppi di immigrati ruota intorno al concetto di fatalismo. Mentre un terzo (33%) degli immigrati latini che arrivano all’età di dieci anni o prima concorda sul fatto che non serve a niente pianificare il futuro perché non si ha il controllo su di esso, più della metà (55%) degli immigrati latini che arrivano dopo i dieci anni riferisce di essere d’accordo.

Non sorprende che gli immigrati latini che arrivano all’età di dieci anni o prima mostrino un legame più profondo con gli Stati Uniti, rispetto a quelli che arrivano dopo i dieci anni. Quando è stato chiesto quale paese considerano la loro vera patria, il doppio delle persone riferisce di considerare gli Stati Uniti come la loro patria (67% contro 29%). Inoltre, la metà degli immigrati latini che arrivano all’età di dieci anni o prima, rispetto agli immigrati latini che arrivano dopo i dieci anni, riferisce di avere intenzione di tornare un giorno nei loro paesi d’origine (16% contro 37%).

Conclusione

Mentre si evidenziano le differenze tra le generazioni, non vogliamo suggerire che sia solo la generazione negli Stati Uniti a causare queste differenze. Infatti, in base all’analisi di regressione logistica, una volta controllati fattori come l’età, il sesso, il reddito, il paese d’origine, il luogo di residenza (suburbano, urbano o rurale), il partito politico, la religione, la cittadinanza e la lingua primaria, è evidente che alcuni di questi fattori, in particolare la lingua primaria, sono più utili di altri nello spiegare le differenze di atteggiamento. Tuttavia, mentre la generazione potrebbe non essere l’unica variabile per spiegare i meccanismi che producono opinioni diverse nella popolazione latina, è una forma essenziale di categorizzazione demografica. Inoltre, le differenze nella lingua primaria tra gli ispanici sono sostanzialmente coerenti con le differenze generazionali, e quindi la generazione può agire come un utile proxy demografico per la lingua nell’analisi della popolazione ispanica.

Metodologia

Il sondaggio nazionale 2002 del Pew Hispanic Center/Kaiser Family Foundation sui latinos è stato condotto per telefono tra il 4 aprile e l’11 giugno 2002 su un campione rappresentativo nazionale di 4.213 adulti, dai 18 anni in su, selezionati a caso. I rappresentanti del Pew Hispanic Center e della Kaiser Family Foundation hanno lavorato insieme per sviluppare il questionario del sondaggio e analizzare i risultati. La International Communications Research di Media, PA, ha condotto il lavoro sul campo in inglese o in spagnolo, in base alla preferenza dell’intervistato.

Il disegno del campione ha impiegato un campione RDD sproporzionato altamente stratificato dei 48 stati contigui, compresi i campioni in eccesso di salvadoregni, dominicani, colombiani e cubani. I risultati sono ponderati per rappresentare l’effettiva distribuzione degli adulti in tutti gli Stati Uniti. Il campione latino, in particolare, è stato ponderato in modo da riflettere l’effettiva distribuzione tra gli adulti latinoamericani per paese d’origine, età, sesso e regione.

Di coloro che sono stati intervistati, 2.929 si sono identificati come di origine o discendenza ispanica o latina (in base alla domanda “Lei è di origine o discendenza ispanica o latina, come messicano, portoricano, cubano, dominicano, centro o sudamericano, caraibico o qualche altro background latino?) In questo rapporto ci si riferirà a loro in modo intercambiabile come “latini” o “ispanici”. Inoltre, sono state condotte interviste con 1.008 bianchi non ispanici e 171 afroamericani non ispanici. Il margine di errore di campionamento è di +/- 2,41 punti percentuali per i latini in generale. Le dimensioni del campione e i margini di errore per le diverse generazioni di latinos negli Stati Uniti sono mostrati nella tabella sottostante. Il rapporto evidenzia anche i risultati per altri sottogruppi di latinos. Si prega di consultare l’introduzione del rapporto per le definizioni, le dimensioni del campione e i margini di errore di campionamento di altri gruppi chiave.

Informazioni sull’Indagine Nazionale 2002 sui Latini

Nel censimento del 2000, circa 35.306.000 persone residenti negli Stati Uniti si sono identificate come ispanici/latino. Questo rappresenta un aumento del 142% rispetto al censimento del 1980, e significa che i latini ora costituiscono quasi il 13% della popolazione complessiva degli Stati Uniti. Questa rapida crescita è una delle più importanti tendenze demografiche che modellano il futuro degli Stati Uniti. Riconoscendo questo fatto, la Kaiser Family Foundation e il Pew Hispanic Center hanno unito le forze per condurre un sondaggio nazionale completo sulla popolazione ispanica.

Il sondaggio nazionale 2002 del Pew Hispanic Center/Kaiser Family Foundation ha esplorato gli atteggiamenti e le esperienze dei latini su un’ampia varietà di argomenti. Il campione del sondaggio è stato progettato per includere un numero sufficiente di ispanici di varie origini e gruppi nazionali in modo che, oltre a descrivere gli ispanici in generale, si potessero fare confronti tra i vari segmenti della popolazione ispanica.