Appropriation culturelle vs appréciation culturelle : Comment faire mieux

Avec des générations de mouvements constants de personnes tout autour du globe et la mondialisation toujours croissante de la société vient le transfert de biens, d’aliments, de traditions, de langues, de musique et de personnes. Les cultures se transforment, se mélangent et se combinent. Presque tous les rituels, toutes les pratiques et toutes les traditions que vous connaissez (ou n’avez jamais connu) proviennent d’une autre culture. Le fait d’allumer une bougie en l’honneur de vos ancêtres, comme ils l’ont fait pour les leurs il y a de nombreuses générations, même si vous ne le faites pas exactement de la même manière qu’eux, procure une douceur et un lien. Nous pouvons apprécier et honorer l’intention derrière les traditions originales, tout en les faisant nôtres pour les contextes modernes.

Qu’est-ce que l’appropriation culturelle ?

Cependant, en raison de l’histoire mondiale honteuse de la colonisation, de la guerre et de la focalisation capitaliste de l’occidentalisation, de nombreuses traditions sacrées sont appropriées plutôt qu’honorées. L’appropriation culturelle est le processus qui prend une pratique d’importance culturelle d’un groupe (généralement marginalisé) et la transforme en quelque chose qui profite à un autre groupe (généralement dominant) sans donner de crédit, d’argent ou même de reconnaissance au groupe d’origine – effaçant finalement sa signification. Voici quelques exemples d’appropriation culturelle

• Urban Outfitters vendant des sous-vêtements « Navajo »
• S’habiller comme n’importe quelle culture pour Halloween
• Porter des coiffures traditionnellement noires comme une personne non noire
• Coopter un symbole sacré pour un décor ou un bijou, comme porter un mala ou un chapelet en collier

Maintenant, vous pouvez vous demander pourquoi cela est nuisible ? N’est-il pas merveilleux de répandre la parole sur une pratique ou un rituel qui est beau ? À propos de quelque chose qui a du sens ou qui est utile ? Toutes les cultures et les religions ne seraient-elles pas fières de voir leurs traditions partagées et généralisées ? Personne ne « possède » un modèle, personne ne possède une façon de faire quelque chose, n’est-ce pas ? Susanna Barkataki, professeur de yoga, militante et directrice de l’éducation pour Ignite Yoga and Wellness, explique : « La principale différence entre l’appropriation culturelle et l’appréciation culturelle est liée aux éléments suivants : 1. Le pouvoir 2. Le préjudice. Tout dépend de l’intention, de la conscience et, surtout, de l’impact de la connexion et de la participation à une autre culture. . . L’appropriation culturelle porte clairement atteinte à la culture d’origine de diverses manières : 1. Préjudice matériel 2. Manque de respect ou méconnaissance des valeurs, pratiques, normes sociales, religieuses ou culturelles. Souvent, ce préjudice peut couvrir les institutions sociales et les mondes politique, économique, social, spirituel et culturel. »

Les motifs, les symboles et les coiffures ont une signification : certains sont sacrés, d’autres conservent des archives et d’autres encore racontent des histoires. Beaucoup ne sont pas destinés à être partagés en dehors d’une cérémonie et des gens, en particulier par les entreprises, faire de l’argent en vendant des produits, ou des lignes de mode, n’est pas la façon dont la plupart des groupes souhaitent honorer leurs aînés et leur lignée.

Qu’est-ce que l’appréciation culturelle ?

Donc, la frontière est mince entre l’appréciation et l’appropriation. Selon le Greenheart Club, qui promeut l’éducation internationale, la sensibilisation à l’environnement, les pratiques durables et la diplomatie citoyenne, « l’appréciation, c’est quand quelqu’un cherche à comprendre et à apprendre sur une autre culture dans le but d’élargir sa perspective et de se connecter avec les autres de manière interculturelle. » Bien qu’il ne s’agisse guère d’un appel à l’authenticité et à l’exclusivité complètes en matière de rituels et de traditions (ce serait certainement impossible en raison de la mondialisation et de l’hybridation des cultures qui a toujours existé), il existe des moyens de travailler à l’appréciation, à la réparation et à l’honneur, plutôt que de s’approprier, de manquer de respect et de déresponsabiliser les gens et les traditions.

Voici quelques façons de faire mieux.

Reconnaître

Noter et noter où vous trouvez vos informations et votre inspiration. Reconnaissez à haute voix, par écrit, sur les médias sociaux ou par d’autres moyens, que vos pratiques s’inspirent des traditions d’une culture spécifique. Nommez cette culture et exprimez votre gratitude envers les personnes qui en sont à l’origine. Si vous n’êtes pas sûr des origines, renseignez-vous. Vous serez peut-être surpris par les histoires que vous trouverez. Remarquez comment on parle des pratiques ou des symboles culturels avec lesquels vous travaillez et ce que cela révèle sur la façon dont la culture est actuellement considérée dans la mentalité générale. Par exemple :

• Les pratiques des lignées indigènes américaines sont-elles parlées uniquement au passé ? Pourquoi pensez-vous que cela puisse être le cas ?
• Quel type d’impact ce langage  » au passé  » et cette potentielle romanisation ont-ils sur les personnes qui sont en vie aujourd’hui et qui s’identifient comme indigènes ?
• Quel effet cela pourrait-il avoir sur la psyché d’une personne de voir son existence et son expérience effacées ?
• Comment la reconnaissance pourrait-elle aider à habiliter, honorer et inviter à des réparations pour un groupe de personnes qui ont fait face à l’oppression et au génocide ?

Votre reconnaissance est le premier pas vers l’appréciation.

Payer

Payer un hommage et payer généreusement. Cela est particulièrement important si des personnes ont été, ou sont actuellement, opprimées ou punies pour les pratiques que vous êtes assez privilégié pour faire vôtres. Faites des dons aux individus. Faites des dons à des organisations. Soutenez les petites entreprises. Achetez dans des entreprises appartenant à des personnes qui appartiennent à la culture qui vous intéresse et la défendent. Faites connaître le travail accompli pour préserver les pratiques culturelles qui vous sont chères. Par exemple : Aimez-vous écouter ou jouer du hip-hop, du jazz ou de la musique R&B ?

• Savez-vous comment ces formes musicales uniques ont vu le jour ?
• Pourriez-vous offrir des réparations aux Noirs américains qui créent actuellement des arts et de la musique ?
• Pourriez-vous soutenir le gagne-pain d’un musicien ou d’un groupe local ?
• Pourriez-vous soutenir le programme musical d’une école primaire locale ?
• Pourriez-vous soutenir une petite maison de disques qui signe des musiciens noirs ?
• Pourriez-vous soutenir l’enseignement de l’appréciation de la musique noire ?

Votre hommage monétaire est une étape importante de l’appréciation culturelle.

Écoutez

Ouvrez vos oreilles aux perspectives des groupes marginalisés.

• Les aspects d’une culture qui vous intriguent font-ils partie de cérémonies sacrées ?
• Pourriez-vous payer un leader respecté de la communauté pour vous guider ?
• Les membres des groupes qui pratiquent cette culture s’expriment-ils sur la façon dont l’appropriation leur nuit ?
• Y a-t-il des activistes et des défenseurs qui s’expriment sur la destruction de l’environnement causée par la popularisation de cette tradition ?

Au lieu d' »altérer » un groupe de personnes et de vous considérer comme extérieur, au-dessus, ou non affecté par un problème, cherchez à comprendre. Comme le suggère Barkataki, partagez le pouvoir, utilisez votre privilège pour donner du pouvoir, et élevez activement la culture source et son peuple. Considérez le contexte dans lequel vous pratiquez ou participez à ce rituel et reconnaissez vos raisons, vos intentions et votre impact.

Il est parfois nécessaire de dire « Je ne sais pas » ou « Je ne savais pas » ou « Je suis désolé » en matière d’appropriation culturelle. Il se peut que vous ayez involontairement manqué de respect à quelqu’un ou à ses ancêtres, que vous ayez été aveugle à votre propre privilège en ce qui concerne les pratiques culturelles, ou que vous ayez créé des conséquences négatives pour quelqu’un. Il est de votre responsabilité de vous éduquer et de vous engager à faire mieux la prochaine fois. Écouter est un acte puissant d’appréciation culturelle.

Dans le livre Pour les petites créatures telles que nous : Rituals for Finding Meaning in Our Unlikely Word, l’auteur Sasha Sagan explique que les rituels culturels sont intrinsèquement humains et qu’ils nous aident à donner un sens à nos expériences. Sasha Sagan nous encourage à trouver des rituels qui ont pu avoir un sens pour nos ancêtres, ainsi qu’à créer nos propres traditions quotidiennes, hebdomadaires, mensuelles, annuelles et festives. Que vous créiez une routine matinale pour vous-même, que vous occupiez un espace en tant qu’enseignant ou leader dans votre communauté, ou que vous conceviez une nouvelle ligne de modèles pour votre entreprise artisanale Etsy, vérifiez que vous reconnaissez, payez et écoutez pour mieux apprécier ceux qui vous ont précédé.